從1983年第一屆春節聯歡晚會算起，今年的春晚正好是第三十屆。可以說三十年春晚伴隨的正是我們國家發展變化最大的三十年，春晚走過的軌跡反映的也是我們國家社會生活的巨大變遷。記者采訪了與春晚三十年相關的一些人，讓我們聽一聽他們記憶中的春晚。

　　——編者

　　“1983年的《鄉戀》，個人情感可以表達的一個信號”

　　據人民日報 “誰能想到，一臺晚會居然持續了三十年，再有預見性的人也不會想到這一點。”黃一鶴，1983年、1984年、1985年、1986年和1990年春節晚會的導演，在接受中央電視臺紀錄頻道的紀錄片《春晚》的記者采訪時，依然對30年前的如履薄冰記憶猶新。

　　“1983年春晚最令人難忘的是李谷一的《鄉戀》。”黃一鶴導演，他幾乎奠定了春晚的基本格局。“當我們決定辦一屆春晚時，作為總導演，個人的感覺好像是一匹久未上戰場的戰馬聽到了沖鋒的號角，恨不得把看家的本領都拿出來。當時我們幾個人徹夜未眠，討論來討論去，確立了幾個基本的原則，一個就是要表達歡樂傳遞歡樂。還有一個就是要有群眾的參與，要讓群眾點他們愛聽愛看的東西。”

　　當時家里有電話的人都不多，有電視機的人也很少。中央電視臺勉強找到四部電話，讓觀眾來點歌。沒有想到，備受爭議的《鄉戀》被點播的最多。“既然說了要體現群眾的愿望，那就只好讓李谷一唱《鄉戀》。這一唱被認為是一種信號，即表達個人情感的歌可以唱了。”

　　“由于第一屆春晚的播出完全是沒有宣傳的，很多人都沒有看上，第二年，很多人在春節前就已經商量著湊錢買電視了。如何超越第一屆讓我們很頭疼。”有一天黃一鶴在報紙上看到一條非常小的消息，說撒切爾夫人要來北京和鄧小平談論香港回歸的事情，這一條小小的消息啟發了黃導，他也不知哪里來的機靈勁兒，一下子想到海外游子和大陸同胞一起過大年的點子，申請邀請香港的歌唱家來參與晚會，“這使春晚有了更深的感情與含義，包含了海外游子回家過年的含義。”

　　而1984年春晚最大的成就還是對小品這一形式的開拓。陳佩斯與朱時茂的《吃面條》使小品這一品種從此再未缺席過春晚，而且捧出了一大批類似的藝術家。“還在試演出前，就到國家體育總局給運動員們看這個小品，大家原本都坐在馬扎上，后來所有的人都坐不住了，在地上捂著肚子樂不可支。可是節目進行審查時，大家覺得除了可樂之外，這個節目好像沒有什么特別的意義，也就是說沒有可點的那個主題。雖然沒有人反對，可是也沒有人贊成。”在大家都覺得不可能上春晚時，黃一鶴都沒有放棄。最后節目終于上了。

　　在接受央視紀錄頻道的采訪時，陳佩斯說，當時大家住的還是那種筒子房，一排一排集體宿舍似的那種房子，用的還都是公共廁所，“第二天上廁所的時候，聽隔壁小孩都在說著我們那個小品的臺詞，邊說邊樂，幾個小孩逗來逗去的。我覺得當年的春晚之所以受歡迎，是因為它明確地傳達了一個信息，就是什么呢？把快樂還給人民，這非常重要。其實喜劇能直接判斷一個社會文明程度，所有被禁錮的社會和僵化的生活都不允許喜劇的存在，所以，把歡樂的權力回歸人民，這是一個非常及時的信號。”

　　“我們對春晚不滿意，其實是對我們自己不滿意”

　　劉文是紀錄片《春晚》的總導演。他們這個團隊采訪了40多位參加過春晚的藝術家和工作人員，包括黃一鶴、朱時茂、陳佩斯、李谷一、喬羽、張明敏、蔣大為等。這個紀錄片分為五集，將在壬辰年的正月初一開始播出，一共五集，想告訴觀眾“一個熟悉的卻未曾知曉的春晚”，為觀眾揭露春晚背后的故事。

　　你知道第一臺春晚的第一個節目是什么嗎？你知道回家看春晚的習俗是怎樣慢慢形成的？你知道每一個經典的作品是怎樣煉成的？你又知道有多少草根上春晚的夢是如何實現的？更為重要的是，一個春晚又是如何凝聚家的情感國的情懷？顯然五集的紀錄片不可能清晰地講清楚這些脈絡，但劉文說,我們想努力講清楚。

　　紀錄片的另一位導演李俠告訴記者，我們對春晚不滿意，其實是對我們自己不滿意。春晚只是這個時代面貌的反映，如果你覺得春晚浮躁，那也是因為這個社會的浮躁。“這次因為要拍攝紀錄片，我們也有采訪海外的觀眾，他們都很滿意，因為他們并不經常看到這樣的晚會，他們一年也許只看這一次，他們是借這臺晚會來了解過去的一年中國發生了什么，來感受中國現在提倡的是什么流行的是什么，誰是最紅的歌星，誰代表未來一年的趨勢，每一個小品反映出的大家的心態是怎樣的，所以說春晚傳達的只是我們這個社會的癥狀。”

　　劉文說，如果說以前人們還只是從春晚中看一些時尚的流行趨勢，那么現在積累了三十年，觀眾更感興趣的是，這三十年的春晚傳達了哪些亙古不變的價值觀，真善美在我們的時代是通過哪些人和事來呈現的，而每個觀眾心里的那些疙瘩是通過怎樣的手段得到疏導的。

　　“三十而立的春晚還會有下一個三十年嗎？”

　　央視曾經做過一次調查,請觀眾投票選出最滿意的一屆春晚，沒有想到的是，大家最滿意的居然是第一屆，那最遠的一屆卻是大家記憶最深的一屆。其實這三十年的春晚，最大的主題是如何超越所謂的經典。

　　為了拍關于春晚的紀錄片，李俠他們全程跟蹤了今年春晚從成立到每一次排練的全過程，“現在的導演團隊已經都是看著春晚長大的一代人了。我們每個人都是春晚的觀眾，都有一個屬于自己的春晚故事，又都有一臺共同的春晚。雖然現在過年的形式多種多樣了，但春晚依然有自己的存在價值。”

　　據說，今年的春晚，有一大板塊就是向春晚過去的三十年致敬，費翔、楊麗萍、蔣大為等曾經為春晚奉獻過經典的藝術家都會被請回來，他們的節目也會被重新演繹。而今年春節的主題也強調了回家過春節這一主題，而不是龍飛鳳舞龍騰虎躍這樣空泛的概念。

　　正如一位專家所說，每個時代都應該有新的東西、新的形式，大家也都有新的生活，我們不能再去苛求回到那種大家圍著一臺電視看節目的時候了，否則你就等于苛求整個社會都停下來去為一個春節晚會服務。但這并不妨礙春晚一年年地辦下去，一年年地創新。

　　中國民協節慶委員會主任、傳統文化學者李漢秋認為，全家圍坐看春晚已成為一種新民俗，成為很多人除夕夜不可或缺的內容，因此它具有了一種人倫禮儀的性質。在除夕夜，人們不遠千里萬里地趕回家，絕非只是為了吃一頓年夜飯，而是參加一種闔家團聚的儀式。所以春晚應增加一些表現傳統除夕典禮儀式的內容，以給現代人一些指導。同時春晚應更加強調參與性。這種參與性不僅僅是指如《我要上春晚》之類的海選，而且包括場內場外的互動，這種互動也不是宣讀一些來自遠方的賀信，或是連線現場演員、嘉賓的遠方親人等，應該有更多的創新，當越來越多的人參與春晚時，站在局外人的角度進行挑剔的人就會越來越少。