施秉縣舉行第三屆苗族“刻道”文化節(jié)（圖）
3月11日，施秉縣楊柳塘鎮(zhèn)舉辦苗族巴梭蘆笙會暨第三屆“刻道”文化節(jié)。記者從活動組委會獲悉，該節(jié)日活動為期4天，節(jié)日期間將舉行蘆笙舞、板凳舞、唱苗歌等活動。
據(jù)了解，苗族“刻道”，是苗族古歌中歷史最長、規(guī)模最大、流傳最廣的酒歌，有一萬多行歌詞，主要流傳于楊柳塘鎮(zhèn)一帶。2006年刻道文化成功申報(bào)為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(張鴻)
新聞鏈接：苗族“刻道”
苗族“刻道”即“刻木”，漢語譯為《苗族開親歌》，主要流傳于貴州省施秉縣楊柳塘鎮(zhèn)巴梭地區(qū)。“刻道”是居住在中國境內(nèi)的苗族群體中，至今惟一保留的刻木記事符號。它是迄今為止苗族最早的記事實(shí)物和該支系最古老的文字工具。同時也是苗族古歌中歷史最長、規(guī)模最大、流傳最廣的酒歌，有一萬多行的歌詞。它是苗族先民們在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中創(chuàng)造、積累和演變而形成的，其間吸收了其他民族優(yōu)秀的民歌精華，形成了苗族詩歌獨(dú)具的特色和風(fēng)格。古歌對環(huán)境的描寫，對人物語言、行動、心理和性格的刻畫，繪聲繪色、栩栩如生。
“刻道”是一部具有濃郁民族氣息的苗族婚姻敘事長詩，更是一部規(guī)模宏大、歷史悠久的苗族古籍，它不僅取得了很高的文學(xué)藝術(shù)成就，在苗族的起源和遷徙、圖騰崇拜、數(shù)學(xué)知識、語言學(xué)等方面研究上也具有重要的價值。
“刻道”原作為記事棒，后來演變成敘事歌一代一代的傳承下來。它以符號代替文字，用腳步穿越歷史。
