洞腳七月半祭祖節(jié)開幕式

族人祭祖朝拜儀式

村民及游客祭巖媽許愿

大家在跳踩歌堂

祭巖媽

九個(gè)姓氏殺豬祭祀祖先

    2011年8月13日，貴州省劍河縣洞腳侗寨迎來(lái)一年一度七月辦祭祖節(jié)。

    洞腳村七月半祭祖節(jié)時(shí)貴州劍河境內(nèi)文化積淀最為深厚，節(jié)日活動(dòng)最為豐富，傳承較為悠久的傳承節(jié)日之一。

    據(jù)洞腳寨民間傳說：每年農(nóng)歷七月十一至十五，祖先都要回家看望子孫后代，其間已逝之人和在生之人可以見面。為此，在生的人為了緬懷先祖，祈禱先祖的護(hù)佑，每逢七月半祭祖節(jié)，由各族姓推選代表，組成公祭活動(dòng)祭祀組，共同商議公祭活動(dòng)。祭祖之日，各族姓代表將本族姓先祖的位牌置于祭臺(tái)之上（為使先祖位牌擺放公平，位置采取抽簽方式?jīng)Q定），各姓氏自備豬、羊、水果、香紙貢奉臺(tái)前，男女老少齊聚一堂，整裝浴手，分姓氏肅立，莊嚴(yán)地進(jìn)行公祭活動(dòng)。

    公祭活動(dòng)一是緬懷追思先祖。先祖?zhèn)儦v盡艱辛，造福后人。人們通過祭祖方式，表達(dá)對(duì)先祖的追思；二是歌頌當(dāng)今發(fā)展。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，通過祭祀告慰先祖；三是激勵(lì)后人團(tuán)結(jié)進(jìn)取。通過集體祭祖，鼓勵(lì)全體村民繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，更加齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)，依靠黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力提高生活水平，為建設(shè)更加和諧和美好的家園而奮斗。

    活動(dòng)期間：該村 “桃園洞”、 踩犁板、過火塘等民俗游客驚嘆不已，當(dāng)天吸引上萬(wàn)游客前來(lái)觀看。

桃源洞（頭上帶一頭巾的婦女“進(jìn)入了夢(mèng)幻世界”）

晚間游客與群眾共舞

先生“用法”后，游客體驗(yàn)過火塘

    在2011“七月半”民俗節(jié)期間，記者看到民間巫術(shù)人士用巫術(shù)引領(lǐng)，焚香化紙，念咒，令愿游覽者坐在凳子上，用帕子把臉罩住，先生口噴凈水，手持斗笠徐徐扇風(fēng)。不一會(huì)，有緣人便能雙腳彈運(yùn)，雙手拍膝，由緩漸急地跳彈起來(lái)，邊游覽七仙女的桃園，邊敘述進(jìn)入桃園洞中的景遇，據(jù)游“桃園洞”者口述，“桃園洞”共12層樓，一般人最多只能到七層樓，鮮花僅在7月半這天最為艷麗。而且還可見到已故的人在陰間的現(xiàn)狀。此藝猶如催眠術(shù)，在催眠狀態(tài)下走進(jìn)桃園，到七層樓后“先生”便將其召回（喚醒）。

    傳說：“桃園洞”是一個(gè)世外桃園，為“七仙女”住的地方，據(jù)跳“桃園洞”者口述，區(qū)內(nèi)山清水秀，風(fēng)景如畫，猶如世外桃源，故名 “桃源洞”。每年農(nóng)歷七月十一至七月十五，“桃源洞”的洞門才能為世人打開，其余時(shí)間都是關(guān)閉的。因此，每年“七月半”期間，劍河境內(nèi)洞腳等村才舉行上“桃源洞”這種最原始、最傳統(tǒng)的一種民間習(xí)俗活動(dòng)。（龍家錦）