運動養(yǎng)生，最早開始于東漢華佗的“五禽戲”，到明清的八段錦、易筋經(jīng)，以及近代興起的太極拳，每套功法都是以脊柱為中軸，通過鍛煉，達到保健的作用。

　　五禽戲一共包括虎戲，鹿戲，熊戲，猿戲，鳥戲，五禽戲摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉(zhuǎn)頸顧盼，舒腰展體，活動關(guān)節(jié)，用來求得延年益壽所謂。

　　八段錦指：“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕，調(diào)理脾胃單舉臂，五勞七傷向后瞧，搖頭擺尾去心火，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰，背后七顛百病消。”這八個功法，都是針對身體具體的某一個部位，通過調(diào)節(jié)呼吸，讓身體的各個部位得到充分的鍛煉和濡養(yǎng)，日積月累，使經(jīng)絡(luò)通暢，陰陽平衡，得到養(yǎng)生養(yǎng)心怡情的目的。

　　太極，始于無極，太極分兩儀，兩儀分四象，四象生八卦。太極符合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，陰陽五行學(xué)說，符合人體結(jié)構(gòu)、符合大自然的運轉(zhuǎn)規(guī)律，屬于傳統(tǒng)的體育項目和保健項目。

　　《莊子》中說：“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣;此道引之士，養(yǎng)形之人”。“吐故納新”指做氣功，而“熊經(jīng)鳥申”講人就像熊一樣攀援，像鳥一樣左顧右盼。這兩種方法就是導(dǎo)引，這樣做的人就是養(yǎng)形人。

　　鄧老指出，所謂的氣功，實際上就是通過調(diào)整呼吸，配合身體活動，調(diào)節(jié)意識，摒棄雜念，心平氣靜，以調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心為手段，達到強身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能的目的。

　　《呂氏春秋·盡數(shù)》有言：“流水不腐，戶樞不蠹”，流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛，比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。而氣功、八段錦是96歲鄧老每天必須做的養(yǎng)生功法。

　　聽到這里，看到鄧老每天的堅持，養(yǎng)生果然名不虛傳。看到鄧老那種神定氣靜，以及由內(nèi)而外散發(fā)出的那種仙風(fēng)道骨，不由得讓人覺得：96歲的鄧老，真精神，不愧是國醫(yī)大師，不愧有獨到的養(yǎng)生之法。

　　房事生活要節(jié)制 養(yǎng)成冷熱水洗澡的好習(xí)慣

　　房事，顧名思義，是指夫妻性生活。房事養(yǎng)生，就是指性保健，性生活養(yǎng)生。鄧老說，現(xiàn)代的很多年輕人，經(jīng)常亂搞男女關(guān)系，性生活紊亂無度，性病暫且不說，傷精耗氣，嚴重破壞身體陰陽平衡。

　　中醫(yī)有“精氣學(xué)說”，精氣乃氣中之精粹，是生命產(chǎn)生的本源。《管子·內(nèi)業(yè)》說：“人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人”。鄧老說，精是一種有形之物，在房事中，就是指男子排放的物質(zhì)，精液的成分一部分是精子，絕大部分是前列腺液。中醫(yī)有“精滿自縊”之說，這屬于正常的生理表現(xiàn)，對身體健康無影響，但是過度的耗損，手淫，性生活無度，造成“精”的過分消耗，傷精耗氣，是不利于健康和養(yǎng)生的。鄧老提醒廣大男性朋友，性生活要有節(jié)制，不要偷情搞艷遇，維護好已有的夫妻感情和生活。

　　《洞玄子》、《素女經(jīng)》等也是研究“房中術(shù)”的書籍，房事要講究陰陽和諧，并強調(diào)欲不可早，不可過度，又不可無。

　　最后，鄧老給我們揭示了一個個人養(yǎng)生的秘訣：冷熱水洗澡法——根據(jù)具體的天氣和氣候，夏天的時候，先冷水后熱水，冬天的時候，先熱水后冷水，不過冷水不是絕對的冷，熱水不是絕對的熱，要在身體承受的范圍之內(nèi)，每天堅持，對微循環(huán)系統(tǒng)有很大的益處。在場的我們都笑了，洗澡?能行嗎?為了證明這個方法的奇妙，鄧老擼起袖口，天哪，在場的每個人目瞪口呆，不敢相信自己的眼睛，96歲的老人身上一個老年斑都沒有，皮膚雪白光滑，只是一點點老年人的皺紋而已。鄧老說，曾經(jīng)去過澳洲，當?shù)氐囊粋�婦女來看病，皮膚粗糙皸裂，百治不好，鄧老將這個洗澡的方法告訴她，沒開一點藥，后來那個患者打電話說她的皮膚病真的治好了!這真是奇跡，或許我也應(yīng)該從現(xiàn)在開始這樣做，不分酷暑寒冬，堅持。

　　整個上午的采訪，很順利很愉快地結(jié)束了，走出鄧老家，每個人不由的發(fā)出由衷的感慨：鄧老，真精神;鄧老，頭腦真清楚;鄧老，牛!