重口味的西方文明

　　暫不提中華帝王的荒淫史，西方先祖同樣有著好色的傳統(tǒng)。猶太教、基督教和伊斯蘭教立教之本的《舊約全書》充斥著通奸——從阿伯拉罕到大衛(wèi)到所羅門……要想找出個"清白"的先知還真有些難度。何止通奸?同性戀和亂倫也是突出的主題。看一看索多瑪城中的男人們和羅得父女的表現(xiàn)便能一目了然。

　　雖然不象《圣經(jīng)》那樣充滿說教，古希臘神話的重口味程度并不亞于《舊約》。宙斯本人(神)就荒淫成性——盡管家中有個醋壇子赫拉百般阻撓，他仍是軟硬兼施與天上人間的女子們媾合，播種四面八方。眾神之首已這般，更何況其他神祗?古希臘神話和《舊約》均是集色情與暴力于一體的兒童不宜讀物。背叛、嫉妒、復仇和贖罪奠定了西方文明的淵源，也讓后人在驚駭中看到自身的軟弱。

　　管不住自己的政客

　　據(jù)說肯尼迪總統(tǒng)曾和500個左右的女性發(fā)生過不正當性關系。每當興致來潮，他就讓情報部門幫他押妓進(白)宮。相比之下，克林頓的偷雞摸狗則是小巫見大巫。雖然美國選民強烈要求政治領袖生活作風端正，美國媒體也有見風便起浪的本領，在如履薄冰的壓力下，政客們?nèi)怨懿蛔∽约憾�丑聞頻出。共和黨某議員曾說，如果華盛頓每個有過外遇的官員都必須辭職，美國也就沒有政府了。

　　法國前總統(tǒng)密特朗、已故的荷蘭親王伯納德(朱麗安娜女王之夫)、意大利前總理貝盧斯科尼等西歐的高官達貴都曾有過緋聞。然而，相比喜歡上綱上線的美國，西歐民眾則要顯得"成熟"許多。當密特朗的情婦攜私生子出現(xiàn)在他的葬禮上，法國人民不僅沒有大掉眼鏡，還大度地接受了她們。密特朗的政績也并未因這個"污點"而被削弱。同樣，伯納德的數(shù)名情婦和私生子遠未如他的受賄丑聞那般讓荷蘭民眾激動。

　　繁殖最優(yōu)化

　　用達爾文進化論的觀點去看，男性運用錢權追求年輕女性和女性獻身高官達貴是自然選擇、物種繁衍的表現(xiàn)。大衛(wèi)•布思 (David Buss) 在《欲望的進化》一書中說，在所有文化里有錢有權的男性都能吸引并享用年輕女性。當男性看到年輕性感的女子時，雄性荷爾蒙告訴他要在第一時間使女子受孕，以防其他男性搶在前面播種。同樣，在雌性荷爾蒙的影響下，女性則選擇能夠夠供養(yǎng)保護她和后代的男性，而錢和權則是一種保護機制的體現(xiàn)。

　　可見，"小三"不僅是社會現(xiàn)象更是生理現(xiàn)象。從生理角度看，就不難理解為什么那么多貌不驚人甚至悚人的高官達貴會有那么多年輕貌美的女子送上門去。且不論這種組合中是否有愛情——情和欲的界限太模糊、太微妙，只有當事人才明了——最根本的性吸引一定是有的，否則這種"不正當"關系即使發(fā)生也很難維持。

　　中式小妾、西式情婦

　　"小三"現(xiàn)象固然為生物性使然，不同文化在外遇上的表現(xiàn)仍有差異。中國官員流行包養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計，90%以上的貪官都包養(yǎng)情人，不少采取長期包養(yǎng)，包養(yǎng)數(shù)個甚至數(shù)十上百的也不鮮見。且情人年齡普遍走低，大多為二十幾歲的單身女子，也有十八九歲的。相比較，美國官員則愛偷吃"窩邊草"。他們的情人往往是圈內(nèi)獨立自強的事業(yè)女性，不一定年輕，也不一定單身。如前中情局局長的情人(他的傳記記者)就是個四十歲的兩個孩子的母親。

　　這種差異固然和中美男性的審美趣味有關，但更多是政治環(huán)境所致。中國官員普遍想做皇帝，當不了皇帝至少也要當個顯貴，也就是說即便不能擁有后宮三千也要有個三房四妾。宮女和小妾的首要條件是什么?自然是年輕貌美。

　　美國官員則處于一種完全不同的境況中。他們最怕被曝光，從而喪失政治前途，因此需要尋找一種沒有人證物證的安全方式來"偷"。包養(yǎng)自然是行不通的，就連電話和郵件也要小心。什么樣的人最可靠呢?當然是對自己有意思，成熟又懂事的身邊人了。

　　在各自的環(huán)境下，中國官員更鐘情于擁有，美國官員則更傾心于幽會。