圖騰：部落徽記

　　苗族沒有自己的文字，歷史文化多半靠口頭文學和圖騰藝術得以呈現(xiàn)。而圖騰藝術主要體現(xiàn)于苗族的紡織品圖案中。苗族爺爺對苗族孫子進行歷史文化教育時，都是對著衣服上的圖案指點江山。

　　今天，學者普遍認為，苗族先民從東部的平原水鄉(xiāng)，到以高原山地為主的西南腹地，經(jīng)歷了數(shù)次大規(guī)模遷徙。時至今天，中國的五十六個民族中，就文化多樣性、多層次性及差異性而言，苗族是獨一無二的。一個散落各地、飄泊無定的民族，繡在服飾上的圖騰便如同特有符號，從統(tǒng)一根系上發(fā)展出不同支脈，成為識別民族與部落的徽記。

　　苗族敘事性服飾圖案千百年來長盛不衰，甚至與時俱進、愈發(fā)豐富，可謂達到以服飾記錄歷史的高度，成為苗族傳世的“無字史書”。它們包括緬懷祖先的創(chuàng)世圖案、祭祀圖案和記載先民悲壯歷史的戰(zhàn)爭遷徙圖案。在黔東南苗族服飾里，大量使用著“蝴蝶媽媽”、“姜央射日月”、“天地”、“黃河”等主題圖案，顯示了苗族部落歷史的發(fā)展軌跡。