"雙刀男"的"寂寞表演"是沉默中的畸形爆發(圖)
黎恩旺，網絡人稱“雙刀男”：1月26日下午，覺得自己窩囊了一輩子，想要做件大事的黎恩旺，從菜市場拿了兩把殺豬刀，喝了罐紅牛后，沖上東莞四環路，一遍遍劈砍路旁一家建筑公司的大門，其后在與警方對峙數小時后，束手就擒。
曾經有句名言——“不要迷戀哥，哥只是個傳說！”，在網絡上紅極一時。但是當人們已經相信“這只是個傳說”的時候，黎恩旺跳了出來，用一種極其滑稽的方式證明了“哥，并不只是一個傳說”。這也驗證了另一句名言：“世上本沒有哥，但迷哥的人多了，就開始出現了哥！”
據說，“雙刀客”黎叔在“動手”前還特意喝了一罐“紅牛”，從事件本身上我們很難判斷這是否是紅牛新的宣傳手段，但是我們相信“困了累了，喝紅牛”這樣的廣告詞已經“out”了，2010年最潮的廣告語非“像哥一樣牛，一定喝紅牛”莫屬了。“雙刀客”是網友給黎叔的一個“美譽”，黎恩旺為了報答網友的“恩情”不僅手持雙刀，而且抽煙也要抽雙根的，似乎在告訴大家“哥抽的是寂寞，吐出來的是煙”。
黎叔的出現或許僅僅是一場鬧劇，一個不甘平庸的個體向權威的一種挑釁。“窩囊了一輩子，要做件大事”，這便是黎叔發自內心的呼喊。從整個事件上看，黎叔其實并沒有傷害他人的想法，否則他也不會事先通知媒體，更不會等警察來再動手，更重要的是他根本沒有作案的動機，因為老板對他“不是可以，是真可以”。黎叔需要的并不是那幾萬塊錢，相比于留在農村的姐弟他已經很成功了，至少自己也曾富足過。
很多人會以為黎叔僅僅是一個跳梁小丑甚至是一個瘋子，但是有的時候只有瘋子才是最清醒的。黎叔說“我覺得這個社會就是八個字‘物競天擇，適者生存’”，短短的八個字卻飽含了一個生命個體對整個社會世態炎涼的所有感悟。黎叔的行為或許過于偏激，但是黎叔所說的話語卻并不是癡人說夢，倒是有了一種“都云作者癡，誰解其中味”的悲涼。在某種程度上講，黎叔是很值得敬佩的，因為他敢于向社會吶喊：“憑什么這些有錢人可以開好車住豪宅，我連煙都沒得抽？”
我想在很多人心里都會有類似的疑問，“為何我拼命追求的卻是他人與生俱來的？”。很多悲觀主義者會認為是自己命運不好，宗教告誡人們“人生下來就是一個原罪的過程”，但是這樣的原罪理論已經很難讓人們相信了，富人就可以開跑車住豪宅而窮人卻連根煙斗抽不起，這難道僅僅是“命運”不好嗎？黎恩旺不相信這種荒謬的邏輯，但是無情的現實讓他不得不相信。或許，在旁人眼里黎恩旺能夠走出農村過上城里人的生活就應該很知足了，但黎恩旺并不甘于這種寂寞的生活，他也希望“窩囊了一輩子，能做件大事”。這樣簡單的要求有錯誤嗎？可惜的是，這樣一個很自然的欲求在世人眼里卻是一種“誑語”。
黎書的出現并不是一種偶然，單一的社會結構讓人民的生活過于平淡，很多人心中都有一種壓抑很久的力量，他們對懸殊的貧富差距很不滿，但又找不到一個改變自己境遇的良方，這樣久而久之的就產生對社會的不滿和遺憾。既然人是生而平等的，那么為何城里的人就可以享受高品位的生活和豐厚的社會福利，而農村人卻要在土地上揮灑汗水，農民工需要用跳樓才能換來自己應得的工資，巨大的生活差距，自然會造成心里的落差感，而一個普通的農民又無力去改變自己的命運，這樣的窘迫讓人們失去了信仰，失去了希望，又的走上了極端，有的繼續平凡......
金字塔式的社會結構，讓生活在社會中下層的人民疲于奔命，“蟻族”、“房奴”、“農民工”大量涌現，他們每天都在為了生存拼搏著，沉重的生活壓力讓他們失去了思考的能力，單一的社會結構、單獨的社會生活讓普羅大眾失去了理想和希望。其實，每個個體都希望被社會承認和尊重，“自我表現欲”也是一個人最為自然的欲求之一，但是以往過度發展的“集體主義”讓我們忽視了對個體的關注，個人的需求也往往要服從于集體的利益，我們只能聽到集體的聲音，卻不能聽到自己的吶喊。人們似乎已經習慣了政治的口號，心中積累已久的不滿已經日益顯現，人們需要發出自己的聲音，需要一個更為公平的社會，否則每個人都會成為黎恩旺。
（王太拓）
