“不貪污當(dāng)官干啥”背后的公共沉默有點可怕
語言是一門藝術(shù)。所謂“語言藝術(shù)”，是指說話措辭要因時因地變換，盡可能適合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐闹v話環(huán)境。“到什么山，唱什么歌”就是語言藝術(shù)性的最好詮釋。近日，有網(wǎng)友爆料山西呂梁上水西村村支書王某，上任不到一年，工作粗暴，說話霸道，還貪污腐敗，對于舉報的人實施打擊報復(fù)。還曾對向其討要說法的村民當(dāng)面叫囂“我不貪污，當(dāng)官干啥。”
好一個“新官上任三把火”，好一句“我不貪污，當(dāng)官干啥”。一個村支書上任不到一年遂出此粗語，足見其權(quán)力意識成長之迅速，當(dāng)官只不過是其撈取錢財?shù)慕輳健！拔也回澪郏?dāng)官干啥。”背后隱射的信息不能不使人警惕。
中國人向來崇尚“自由”。但世間本無絕對的自由，于是乎便認(rèn)為掙脫現(xiàn)實束縛就能享有更多自由。而掙脫現(xiàn)實束縛的最好路徑就是握住權(quán)力的尾巴，當(dāng)官就是權(quán)力的象征。哪怕是一介草民，一介書生，能求得半點官職足以自我炫耀甚至光宗耀祖。待到伯樂相中，走馬上任，大功告成就有了權(quán)力和資源，有了說話做事的底氣。目無一切，抬頭“向錢看”，管他“父母官”，管他“為人民服務(wù)”，我說的就是真理和標(biāo)準(zhǔn)，我拍腦袋決定的就是圣旨。于是乎，“貪污”就有了正義的理由，不幸成為一種常態(tài)。“我不貪污，當(dāng)官干啥”的誕生也就不足為奇，因為其乃是官本位土壤上生成的“惡果”，其生長于一個不幸的官場生態(tài)中。
單從語言藝術(shù)的角度講，這位村支書的語言藝術(shù)學(xué)實在不敢恭維。他不懂得面對什么人該講什么話，至少不懂得“官場用語”。然而，一個有趣的現(xiàn)象是，更多網(wǎng)民對這位村支書的口爆粗語表示理解甚至贊揚。認(rèn)為其“道出了官員的心聲”、“敢說實話”，這從側(cè)面?zhèn)鬟f出什么信息？筆者以為，無疑是民眾對當(dāng)前官場貪污現(xiàn)象的見慣不慣，麻木忍受。當(dāng)貪污成為一種社會常態(tài)時，人民就會變得“寬容”，這種“寬容”并不意味著視而不見，而一有官員出來說一句“真實的氣話”，則有可能被視為“真話英雄”。這給當(dāng)前的官場生態(tài)提出一個嚴(yán)峻的話題：還有多少官員敢站出來承認(rèn)“我不貪污，當(dāng)官干啥”？官場生態(tài)是要繼續(xù)惡化還是立即整治？
“我不貪污，當(dāng)官干啥”是一把利刃，戳穿了一些官員當(dāng)官謀財，沒有公仆意識的陰謀；“我不貪污，當(dāng)官干啥”同時也是一面鏡子，照出這個時代官場生態(tài)的丑惡現(xiàn)象和管理漏洞。筆者以為，國家應(yīng)繼續(xù)完善相關(guān)法律法規(guī)，紀(jì)檢部門應(yīng)加強審查監(jiān)督（特別是村縣一級），人民群眾也要善于運用自己手中的監(jiān)督權(quán)，維護(hù)保障自我權(quán)益。唯有如此，“我不貪污，當(dāng)官干啥”才能成為歷史的臺詞而不至重現(xiàn)。
（李松林）
