中國都市癥候群：糾結心態背后掙扎與困惑
“糾結”一詞在中國都市話語中流行已久。為房子、為車子、為票子；為婚姻、為愛情、為孩子；為油價、為肉價、為個稅……面對諸多的選擇與顧慮，面對兩難甚至多難困境，人們在理性與感性、欲望與克制、道德堅守與缺失、夢想與現實之間掙扎與困惑。急劇的城市化進程中，“糾結”正成為一種具有普遍性的社會心理標簽，折磨著“都市忍者”們脆弱而敏感的神經。
大城市去留難無意？何處是詩意棲居地
“要生存不要茍活，要溫飽不要奢侈，要發展不要放縱”， 魯迅這句名言正成為現代都市青年們的追求目標，他們試圖在鋼筋水泥叢林中尋找“詩意的棲息之地”。
然而，理想很豐滿，現實很骨感。“房子貴、車子貴、生活貴，票子卻不夠花！”這是中國很多身處“北上廣”(北京、上海、廣州)等一線城市的年輕人倍感糾結的話題。
曾有一項調查顯示，74.1%的人不滿意自己所在的一線城市的生活質量；認為一線城市能提供優質生活的網友不足15%。而在另一項關于“逃離‘北上廣’讓生活更美好之十大幸福城市”的調查中，超過1萬人參與了投票，成都、杭州等二線城市位居榜上。
“在北京奮斗了5年，沒有戶口不說，所有存款連一部車或者一個洗手間都買不起，更別說生孩子……留在北京有何意義呢？”像這樣的年輕白領并不在少數，經過“北上廣”激烈競爭的洗禮，不少“外來人才”欲逃離一線城市回到家鄉或某些二線城市。
正如一首民謠所唱：“有一個人剛失業，有兩個人剛失戀，每個夜里都有人在收拾行李決定離開。北京是個課堂，中了狀元就衣錦還鄉；北京是個戰場，有人拼得黯然神傷……”
對此，北京長安律師事務所呂恩相律師認為，這種現象也很正常，物競天擇，適者生存，在大城市呆不下去了，選擇“逃離”，也不失為一種明智的選擇。如果不“逃離”，硬呆在這些一線大城市，迫于生存壓力，年輕人容易產生一些不健康的情緒，甚至走上違法犯罪道路，導致年輕人和“北上廣”的“雙輸”，實不可取。
不過，最近媒體報道，當初一些逃離“北上廣”的年輕人，又殺回來了。從因為高房價、高物價、限購而逃離“北上廣”，到逃回“北上廣”繼續打拼實現自己的夢想，頗有戲劇性。看來“北上廣”等大城市已成人們心中的一座“圍城”：身在其中，時常糾結；一旦離開，分外留戀。
“小地方，要靠爹”，在很多二線、三線城市貌似生活安逸，但是，年輕人回到那里之后發現，這些地方嚴重缺乏機會公平。盡管大城市巨大的生活成本曾讓他們選擇逃離，但如今，仍然覺得這些大城市對自己更有實現夢想的感召力。對很多年輕人來說，與其在“醬缸”中廝混一生，不如逃回“北上廣”自食其力。
何處能安放肉身與精神？在“棲居地”的糾結中，故鄉與他鄉旅途上搖擺的人們，心頭各有一番滋味。喧嘩中的機遇與平靜中的安逸，讓人去留難無意。
貧賤夫妻百事哀？什么在侵蝕愛情
俗語有云：“貧賤夫妻百事哀”，愛情誠可貴，面包似也不可或缺。在物質豐富時代里，愛情和婚姻面臨著更多的誘惑和考驗。當代國人的情愛婚姻，呈現出異常多元的形態。
剛畢業的大學生因不得不面對“職場”和“婚姻”的雙重挑戰，因而成為“畢婚一族”。許多女生把結婚當出路，緩解即將面臨的就業壓力，以為通過結婚可以共同分擔生活壓力，也算是一種“曲線就業”。但是在大城市里，除了房租、水電煤氣、伙食費、交通費等，已所剩無幾。于是，“畢婚族”往往都是“月光族”。
作為首都城市，北京是許多年輕人爭相進軍的地方。但由于物價之高，房價飛漲，許多年輕人都已無力買房結婚，但日子終歸要過，婚也還是得結。沒車、沒房、沒鉆戒，只花9元去領結婚證，成為名副其實的“裸婚族”。最近有媒體評出“內地五大裸婚城市”，北京位居“裸城”之首。
從媒體盤點的2011年十大“潮婚”形式來看，除了上述論及的“裸婚”和“畢婚”，還包括“閃婚”、 “隱婚”、“N婚”、“素婚”、“拼婚”、“淘婚”、“試婚”、“旅婚”等。其實，這個盤點還漏了一種形式：離婚。
當今社會，婚姻的穩固性已經受到嚴峻挑戰。據民政部的數據，今年一季度，全國有46.5萬對夫妻勞燕分飛，平均每天有5000對夫妻離婚，離婚率為14.6%。數據還顯示，廣東省今年一季度的離婚率為10.9%，而2009年、2010年同期分別為9.8%、10.4%，離婚率正呈不斷走高的趨勢。
為什么現在婚姻變得越來越脆弱呢？“中國的高房價，毀滅了年輕人的愛情，也毀滅了年輕人的想象力。”秋風指出，年輕人大學一畢業就成為中年人，像中年人那樣為了柴米油鹽精打細算。他們的生活，從一開始就是物質的、世故的，而不能體驗一段浪漫的人生，一種面向心靈的生活方式。
廣東省婦聯法律服務中心律師王飆塵指出，現在更多離婚問題，反映在年輕人身上，大多是感情和物質的沖突，尤其是獨生子女。他們一方面想找一個感情很純粹的，另一方面又無法割舍對物質的追求。再加上獨生子女(步入婚姻年齡的一代)與父母的關系過于密切，以至于影響了自己的婚姻。
“把愛情婚姻和物質掛鉤，是這個時代的杯具，是時下拜金主義價值觀在社會上的一個體現。我們的父輩基本上都是‘裸婚’，古人云‘成家立業’，成家也是排在立業之前的嘛！”呂恩相律師說。
“離婚業務，成了現在律師的一個非常重要的業務類別。”在北京執業的呂恩相律師認為，“現在年輕人離婚，原因很多，最重要應該還是整個社會的浮躁和生存的壓力。”
身是萍心是云？“浮”在焦灼中
“神馬都是浮云”，網絡上的風靡的流行語，似乎有一種戲謔的灑脫。然而，面對更多的糾結，恐怕只是看得破，放不下。
納稅還是不納稅？糾結。個稅起征點上調，6000萬人不用再繳個人所得稅。本該高興，但很多人又犯了愁：“不納稅”，將沒有個稅證明。這或將使得很多人在購房、買車、辦理居住證等方面受到影響。而這些人很多屬于中低收入的城市外來人口。
買房還是不買房？糾結。怕當房奴，卻更怕想當房奴都當不了。 “生活靠邊，買房搶先”，當初的理想主義者成了徹底的現實派。為了擁有“立錐之地”，甘愿起早貪黑、摸爬滾打、省吃儉用、加班加點，借貸買房。但是，“等到有一天，所有的錢都還完了，頭發也就白了，嘴里沒有牙了。”
開車還是不開車？糾結。當交通工具從兩個輪子終于奮斗成四個輪子的時候，擁堵、限行又成為都市“上班族”們的另一種自我折磨。年初，有媒體曾以“新年愿望”為題采訪了北京、上海、廣州等地的多位工作人員，發現升職加薪自然是“上班族”所渴望的，而他們最迫切的愿望居然是能夠輕輕松松去上班，跟堵車、擠車說再見。
面對諸多的糾結，“神馬”恐怕難以“都是浮云”，雖然被冠以各種“奴”的頭銜，都市人還是很難不孜孜以求。糾結背后，是焦灼的心靈。于是又有了各種族：“路怒族”、“捏捏族”、“賴班族”……
這個時代，信息技術迅猛發展，海量信息裹挾著各種價值觀，沖擊著每個人的頭腦；物質豐富文化多元，個體在“物化”的洪流中被邊緣異化，人們需要怎樣的智慧，才能找到個體與社會的平衡點，在面對諸多誘惑時，澄明淡定。
當下，中國轉型時期的“心態”問題已經引起廣泛關注，這不但關乎個體身心健康，更關乎社會平穩運行。
