各位專家學(xué)者以品茶論道的方式進(jìn)行文化交流

　　中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道(記者：許順喜)報(bào)道：近日，應(yīng)我國著名禪意書法家、北京市密云普照寺監(jiān)院妙文法師的邀請，在中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道、中國周易新聞網(wǎng)理事單位秘書長任自軍的組織下，來自全國各地部分知名文化專家的學(xué)者在首都北京進(jìn)行了一場小型的文化交流。

　　本次活動主要以書法藝術(shù)、易經(jīng)研究與探討、藝術(shù)家參與公益等多個(gè)話題進(jìn)行深入探討和交流�；顒蝇F(xiàn)場，記者看到各位專家踴躍發(fā)言，認(rèn)真有序。

　　著名禪意書法家妙文法師現(xiàn)場書寫《悟道》

　　“在時(shí)下人們競相邀名圖利的狂躁社會、我們作為藝術(shù)家要潔然自守，不為所動、用心踏踏實(shí)實(shí)去研究藝術(shù)的發(fā)展和做人的道理，“縱古論今無論入世法與出世法，對于取中、求和、守常的處事待人之道，從始至終都是相互印證、圓融無礙的。絕沒有教人憚行無忌、率性而作的道理。唯有把握好“中”、“和”之道，才能保持我們健康的心理，健全的人格，而且也符合天地運(yùn)行的法則、萬物生長的原理，即‘天地位焉，萬物育焉。’也唯有如此，我們才能心存于道，利己利人。不然就會常常被世俗之見所困擾，時(shí)時(shí)、事事都心存戚戚，覺得人心唯危、道心唯微。”這是妙文法師的精彩發(fā)言。

　　妙文法師書寫《悟道》贈送與青年學(xué)者鄭義宣以此鼓勵(lì)

　　“中華上古文化及中華民族已有幾十萬年的人類生涯。世代人民對宇宙的探索和研究一直沒有停止過，只是方法不同而已。探討天地的目的，大多是在求索天地間的趨吉避兇之道。古來研易者，不明“連山”之理，最后大都落為“少年學(xué)易，老死不成”終無大用。古人以連山易理，仰觀天文六氣，能使人們總結(jié)出如何保護(hù)自己，如何求得生存的辦法。“俯察地理”通過對地形長久的觀察，能意識到、尋找到哪里是最適合繁衍生息的地帶。中華易經(jīng)博大精深，只有認(rèn)真品讀和研究才能使這個(gè)復(fù)雜的原理簡單化，你可以不幫人，但不能因?yàn)檠芯康木辰绮粔蚨�誤人!”鄭義宣說。

　　妙文法師書寫《心即是佛》著名學(xué)者吳守軍

　　“一位藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)成就，往往與他個(gè)人的品性、綜合修養(yǎng)、藝術(shù)方向、藝術(shù)功力等等有著直接的關(guān)系。中國書法藝術(shù)統(tǒng)歷來講究人的品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。人們常說 “筆格高下，亦如人品”等等，講的正是這個(gè)道理。”來自于“正能量書法家” 林生洲。

　　“藝術(shù)來源于生活，榮譽(yù)來源于人民，一個(gè)成功的藝術(shù)家要認(rèn)真研究藝術(shù)，不驕不躁，不要把古人的藝術(shù)過于形式化和現(xiàn)代化。一個(gè)成功的藝術(shù)成就者永遠(yuǎn)記住成名之后的行動，人民給與你的榮譽(yù)，你也要回報(bào)于人民。只有在成功和公益同行的道路上不斷付出，才會有更多的回報(bào)”這是任自軍先生的總結(jié)。

　　著名禪意書法家妙文法師書寫《道》字總結(jié)文化交流的意義

　　據(jù)記者了解，出席本次文化交流活動的專家學(xué)者有：我國著名禪意書法家、北京密云普照寺監(jiān)院、寧夏六盤山北聯(lián)池海會寺住持妙文法師;資深媒體人、中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道主編、中國企業(yè)新聞網(wǎng)每日經(jīng)濟(jì)主編、中國周易新聞網(wǎng)主編許順喜;易經(jīng)界青年學(xué)者、連山易專家鄭義宣;我國著名“正能量書法家”、 優(yōu)秀“企業(yè)家” 林生洲、著名學(xué)者吳守軍等知名學(xué)者出席了本次交流。(記者：許順喜)來源：中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道 責(zé)編：岳嵐馨