金堡愛和六月六“吃新節(jié)”
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- 時間:2010-6-30 17:43:48 來源:鎮(zhèn)遠門戶網(wǎng)站
金堡鄉(xiāng)愛和村位于金堡鄉(xiāng)政府駐地東南面，這里古樹環(huán)繞，青山綠水，風景獨特，居住著600余戶熱情好客、能歌善舞的苗族同胞。每年農(nóng)歷六月初六，在金堡愛和大寨，無論在吊腳樓、村寨里，還是在街道上，也不論男女老少，都身著由自己親人親手紡織、印染、裁剪、縫制的節(jié)日盛裝，飲酒對歌，共同喜慶金堡苗族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日---“吃新節(jié)”。
在金堡的愛和、元兆、上搞咬、下搞咬等少數(shù)民族村寨，留傳著一個古老的傳說，相傳遠古的時代，有幾位神仙來到愛和寨上的一丘田中，下棋玩樂，天天如此，眼看插秧的季節(jié)到了，當?shù)赜形幻缱謇先俗叩綆孜幌扇松磉呎f：“請你們幾位老兄搬走，我要犁田栽秧啦。”神仙不慌不忙地說：“老人家請別急，到六月初六那天，保證你一定得到新米飯吃。”說完之后，依舊悠然自得地和其他幾位神仙下著棋。日子一天天過去，六月六到來了，說來也奇怪，那丘田的稻谷果然成熟了，此時，幾位神仙也消失得無影無蹤。為了感謝神仙帶來的美好生活，紀念神仙的厚德，并預(yù)祝來年稻谷豐收，苗族人后來把此地叫“嘎露”，意為“美好、甜蜜”,熱愛和平，才能有甜蜜的生活，漢譯為“愛和”，意為愛好和平，并把六月六這一天定為“吃新節(jié)”。
史籍記載，從宋至明初為苗族土司管制，其地金堡保存了大量的苗族傳統(tǒng)文化，踩鼓舞、蘆笙舞、撈蝦舞、敬酒舞更是傳承不衰，吳敬梓在小說《儒林外史》第43回中將金堡稱為“歌舞勝地”，并對苗族文化具體情節(jié)進行了生動的描述。
六月六這天，天剛破曉，年長的男人們早已把釀好的甜酒、煮好的五彩糯米飯、做好的雞、鴨、魚、肉帶到田間擺到地上，并在自家的稻田里采摘5，7或9根（取單數(shù)）稻苞放在糯米飯碗邊上，接著燒香、紙，由長者掐一丁點魚肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴甜酒，以表示敬祭和祈禱豐收。
此時的寨中，苗家男女老少，穿節(jié)日盛裝，早已做好迎接遠客和親朋好友的準備，苗家小伙手拿鑼鼓，苗家少女手捧牛角，到寨子一里外的路上，列隊等待客人的到來。客人來到，鑼鼓響起，姑娘們笑瞇瞇地獻上“牛角酒”，每個客人必須喝干牛角酒，才能過關(guān)進寨。進寨以后，主人們各自邀請外地客人、親朋好友到自己家中，熱情招待。在苗家長桌上，主人客人們把田間勞作的辛苦和平時生活的坎坷拋之腦后，盡情地唱著苗族飛歌，捧起牛角杯子暢飲著香甜的米酒，品嘗著令人垂涎的苗家五彩糯米飯，酸湯魚、酸菜、渣辣子、熏臘肉、腌肉、稻苞等。
一番酒足飯飽的宴飲之后，對歌、踩塘、飛歌對唱等傳統(tǒng)的文體活動開始。尤為值得一提的是“踩塘”，又名踩鼓舞（曾于1964年10月參加全國少數(shù)民族文藝調(diào)演，獲優(yōu)秀獎），是大型社交場合禮儀交流、情感表達的最好方式，其中很多苗族阿哥阿妹們就是通過跳踩鼓舞而結(jié)識、戀愛、結(jié)婚的。愛和大寨有一個圓形的舞塘（池），當跳舞的時候，在舞塘中心放置一個圓形鑼鼓，一人敲鑼鼓，其他人伴隨著鑼鼓聲和苗族飛歌翩翩起舞。酒后的主客們相邀著進入踩鼓場，踩鼓場內(nèi)，主客幾百人手拉著手，圍成一圈又一圈，歡快地跳起踩鼓舞，一邊跳、一邊唱，舞步隨著鼓聲的時高時低而時快時慢，步態(tài)輕盈，舞姿優(yōu)美，場面壯觀，年輕的姑娘們手捧裝滿酒的牛角，不時敬給跳舞的客人。整個踩鼓場上歌聲、笑聲、吶喊聲響成一片，狂歡至極。而此時，打扮得瀟瀟灑灑的苗家阿哥們和梳妝得漂漂亮亮的苗家阿妹們早已相約在大樹下或田埂邊對唱起了情歌，交流起了感情。
下午，“吃新節(jié)”接近尾聲時，客人告別、準備返程，寨上的男女老少又象迎接客人時一樣，吹著蘆笙，燃放鞭炮，依依不舍送客人返程。
金堡愛和六月六“吃新節(jié)”，在這里你不僅可以欣賞到風情萬種的苗族姑娘們佩戴著銀光閃閃的頭飾、項飾和首飾以及穿著華麗而奇特的銀裝服飾和配有手工繡制精美圖案的裙飾，還可以領(lǐng)略到嘆為觀止的古老民居建筑—吊腳樓，品嘗到醇香的米酒和可口的五彩糯米飯……更能體會到一種遠離塵世喧囂、寧靜和諧的自然美，感受到回歸自然、返璞歸真的無限愜意。
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