今年的“五一”黃金周，古老神秘的岜沙苗寨著實“火”了一把。據(jù)統(tǒng)計，“黃金周”期間，共接待海內(nèi)外游客2291人次，較上年同期增長58.4%，實現(xiàn)門票收入35640元，參與接待的表演隊員人均純收入近300元。

　　著名青年作家潘年英談到岜沙，感慨良多：“這是一個讓你魂牽夢繞的地方，它總是帶給你非同一般的體驗和感受。”

　　一位長期生活在黔東南的老領(lǐng)導(dǎo)多次深入岜沙考察探秘后這樣評價岜沙：“岜沙鄉(xiāng)村生態(tài)游實現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展，無疑成為一種模式，值得黔東南其他地方學(xué)習(xí)借鑒。”

　　獨特的自然、人文生態(tài)

　　在九萬大山深處，在莽莽的崇山峻嶺中，有一個古老神秘的苗寨，人稱岜沙（當(dāng)?shù)厝俗xbiā）。

　　相傳，岜沙人是蚩尤的后裔，原本居住在平原大地，生活富足。后來蚩尤與黃帝打仗，戰(zhàn)敗后率余部逃至云貴高原的大山深處。在這里，他們天作被，地作床，與天斗，與地斗，譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的壯麗的生命凱歌。在漫長的歷史發(fā)展過程中，他們在岜沙這片古老神秘的土地上，生存繁衍，傳宗接代，留下了一個個神秘的故事和美妙的傳說，留下了許許多多的令人難解之謎！

　　而今，走進岜沙這個古老的苗寨，走近岜沙這片古老神秘的土地，仿佛走進了一個沉積千年的森林公園，使人仿佛穿越了時空，走進了遠(yuǎn)古。在岜沙這片古老神秘的土地上，生長著眾多古樹，有的甚至叫不出名，它們有楓樹、松樹、杉樹、和樹……還有那材質(zhì)堅硬、質(zhì)地上乘的香樟樹。1976年毛澤東主席逝世后，為了修建毛主席紀(jì)念堂，視樹為生命而從不亂砍一草一木的岜沙人，忍痛割愛，作出了巨大的犧牲。在接到省、州通知的當(dāng)夜，全體村民在舉行了一個古老神秘的儀式后，打著火把，舉著松香，奮戰(zhàn)一個通宵砍下了許許多多他們奉為神明的香樟樹敬獻給毛主席紀(jì)念堂。為了祭祀這些被砍掉的香樟樹，岜沙人修建了毛主席紀(jì)念亭，將被砍掉的最大一棵香樟樹的樹蔸安放亭中，供岜沙后人永遠(yuǎn)祭祀和懷念。

　　在岜沙，樹都是依附著神靈的，是令人崇拜的，尤其是那些終年綠蔭如蓋的“和樹”，那是他們的自然圖騰，是萬萬動不得的。在岜沙，古樹摩肩，尤其是那些兩三人才能環(huán)抱的古樹比比皆是。從樹齡看，有的已生長了幾百年甚至上千年，而今仍然高揚頭顱、沐風(fēng)櫛雨，頑強地生長著。古樹間，枯藤纏繞、藤蔓連連，構(gòu)成了岜沙苗寨的一道獨特景觀。在岜沙，愛護樹木、保護樹木、崇拜樹木，已成為當(dāng)?shù)卮迕竦囊环N觀念，滲透進他們的血脈，亙古未變。當(dāng)其他一些地方的群眾為謀求生計而亂砍濫伐時，這里的生態(tài)環(huán)境保存之好，令世人稱奇。岜沙人頑強的生命力，由此可見一斑。

　　當(dāng)我就此探詢當(dāng)?shù)卮迕駮r，一位村民這樣說道：是我們古老的寨規(guī)維系了岜沙今日山清水秀、綠樹如蔭。相傳，很久以前，岜沙人為了生活所需，曾經(jīng)一度砍伐了許多樹木，環(huán)境受到了破壞。為了保護這塊他們古老先民遺留下的賴以生存的土地、森林，當(dāng)時寨老們定下這條寨規(guī)：寨里樹木，不允許亂動一草一木。凡擅自砍伐者，處罰三個一百二：一百二十斤肉、一百二十斤米、一百二十斤酒。據(jù)說，寨規(guī)定下后，為了收到立竿見影效果，一位寨老故意叫自己的兒子到寨邊山上砍下一棵很小的雜樹，然后當(dāng)著全體村民的面對其作了處罰。此舉，收到了殺一儆百、以儆效尤的效果。以后，這個寨規(guī)就一直沿襲下來，歷經(jīng)千百年風(fēng)霜雨雪，歲月更替，而亙古未變。

　　在岜沙，一棵古樹，就是一個神靈，就是一個故事，就是一段歷史，似乎它在詮釋著岜沙的過去、現(xiàn)在和將來！

　　在岜沙，一切都是自然的、原始的，一切都是綠色的、生命的。在全國各地走一遭，你恐怕還從來沒有見過這樣的寨門：一個簡陋的刀砍斧削制作的木架子上，刺藤密布、覆蓋，形成了它獨具特色的一道綠色的寨門。刺藤連連，蜿蜒而去，構(gòu)成了一道密不透風(fēng)的綠色防盜墻。沒有烈火，沒有硝煙，更沒有刀光劍影，岜沙人用生命的綠色有效抵御了盜賊與騷擾，換來了小寨的寧靜、平和與安詳。

　　寨門如此，岜沙人居住的房屋也極具特點，洋溢著一股濃濃的遠(yuǎn)古氣息：全村五個自然寨，房子均依山而建，鱗次櫛比，層次分明，蔚為壯觀。房屋均是兩層吊腳木樓，人字頂，木皮鋪蓋，飛檐翹角。樓上欄桿上，時常晾曬著當(dāng)?shù)厍趧诘拿缂覌D女自紡自織，用藍(lán)靛浸染過的土布。放眼望去，整個寨子雜花生樹，掩映在一片翠綠之中，給人一種“采菊東籬下，悠然見南山”的世外桃源之感。

　　在從江椪柑節(jié)和凱里的國際蘆笙節(jié)上，參加節(jié)目表演的岜沙的那幾個十五六歲的小羅漢，總是吸引著中外來賓的眼球，攝像機、照相機總在圍著他們轉(zhuǎn)，忙得不亦樂乎。原來，他們都是剛剛經(jīng)過“補蕩”不久的小羅漢。“補蕩”的意思用普通話來翻譯可理解為“成人儀式”。在岜沙，凡男子到了十五六歲都要進行“補蕩”。否則，村里寨上，大事小事你就只有充當(dāng)看客的份，是沒有資格參與的。“補蕩”這天，親戚朋友全都聚攏過來，主人家則要殺雞宰鴨，備足家釀，熱烈慶賀。參加“補蕩”的這個男孩，這天還要經(jīng)過寨上一位技藝高超的剃頭匠用鐮刀來剃頭。剃頭也很有講究，鋒利無比的鐮刀在“補蕩”的男孩頭上轉(zhuǎn)一圈，把頭上周圍的毛發(fā)剃干凈，在頭頂中間留下一綹毛發(fā)，然后扎起，就形成了極富個性的發(fā)鬏。經(jīng)歷了這個儀式后，在岜沙這個苗族村寨里，在岜沙這個男子王國中，又多了一位充滿陽剛之氣的男子漢。

　　岜沙：悄然興起生態(tài)游

　　豐富的自然資源與人文資源的和諧統(tǒng)一，相映成趣，相得益彰，構(gòu)成了岜沙生態(tài)游的獨特與亮麗，也是岜沙生態(tài)游的生命力所在。

　　岜沙生態(tài)博物館的建立，得到了國內(nèi)外專家學(xué)者的一致好評，同時有力促進了岜沙生態(tài)游的快速健康發(fā)展。目前，一支百人地生態(tài)旅游表演隊伍已經(jīng)成立，并卓有成效地開展表演接待工作，實行有償服務(wù)，隨到隨演。這支表演隊伍，穿著完全民族化，表演的節(jié)目原始古樸，再現(xiàn)了歷史，演繹了風(fēng)情，充分展示了岜沙的古老、神秘，受到了中外游客的好評。

　　岜沙生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，還有效帶動了當(dāng)?shù)仫嬍场⒎��?wù)業(yè)的興旺。全寨近十戶苗族群眾辦起了生態(tài)游“農(nóng)家樂”。游客在“農(nóng)家樂”里，吃農(nóng)家飯，睡農(nóng)家床，欣賞苗族歌舞，感受當(dāng)?shù)卦�始、古樸的苗族文化生活。同時，按照“政府引導(dǎo)、群眾參與、市場運作、自主經(jīng)營”的原則，組織扶持了當(dāng)?shù)厝罕姺e極開發(fā)苗族刺繡、服飾、竹（木）雕、竹簍、鞋墊、花帶、香包及仿制刀、槍等生態(tài)旅游產(chǎn)品，有效增加了群眾收入，提高了當(dāng)?shù)孛缱迦罕姲l(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)游的積極性。

　　槍聲“砰、砰”，硝煙陣陣。一字排開的10名氣度不凡的岜沙男子漢肅立寨門前，高舉獵槍，對著天空——透著一股古老民族特有的英武之氣。原來，他們正在以他們這個民族特有的古老方式歡迎到訪的一個歐洲國家旅游團隊。

　　節(jié)目表演間隙，我抽空與岜沙村的前任支書、曾外出參軍入伍后退伍返鄉(xiāng)的滾內(nèi)拉聊了起來，他情緒頗為激動地說：“近些年來，通過發(fā)展旅游，以前少有人到的岜沙，現(xiàn)在‘熱’起來了。以前，只是在電視里看到過外國人，現(xiàn)在外國人老遠(yuǎn)跑到中國來掏錢看岜沙（意購門票），還花錢買我們苗族群眾自己織的土布衣服、腰包、藥袋（裝火藥的袋子），有的群眾一套土布衣服還賣了好幾百塊錢呢！原先有的不愛穿土布衣，不愛留發(fā)鬏，大家又恢復(fù)了。”

　　精彩的節(jié)目還在繼續(xù)，岜沙老支書的一席話鏗鏘在耳。我們堅信，岜沙生態(tài)游的前景一定會越來越好，岜沙這個古老苗寨的明天也一定會更加燦爛。

　　我們期待著……（何文）