據(jù)新華網(wǎng)消息 貴州省黔東南苗族侗族自治州近日出臺(tái)措施，以加強(qiáng)保護(hù)和傳承剛被列入《聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的“侗族大歌”。
據(jù)黔東南州宣傳部副部長(zhǎng)范鐘聲介紹，為加強(qiáng)“侗族大歌”的傳承和保護(hù)，黔東南州參考了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)規(guī)民約，制定了相應(yīng)的政策法規(guī)，以保護(hù)侗族大歌的生存載體--具有典型性的侗寨及其整體自然生態(tài)環(huán)境；建立侗族大歌傳承的鼓勵(lì)機(jī)制和保護(hù)政策；政府有關(guān)部門和學(xué)者、民間藝術(shù)家將一道搶救、搜集和整理侗族大歌資源，籌備以大歌風(fēng)俗為核心的侗族文化生態(tài)檔案館；編寫不同深度的侗族大歌教材，促進(jìn)其走進(jìn)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)音樂課堂。
據(jù)介紹，“侗族大歌”今年9月30日被列入了《聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評(píng)委認(rèn)為，侗族大歌是"一個(gè)民族的聲音，一種人類的文化"。
然而近年來(lái)，在外來(lái)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，侗族大歌賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化土壤遭到前所未有的影響和破壞。許多著名侗族大歌歌手、歌師已年過(guò)古稀，侗族青年大多外出打工或在校讀書，侗族大歌正面臨著后繼無(wú)人、瀕臨失傳的危險(xiǎn)境地。
侗族大歌，侗語(yǔ)稱“嘎老”或“嘎瑪”，意味聲音宏大的歌，它本是侗族多聲部歌的一種，即男女歌隊(duì)在鼓樓正式對(duì)歌時(shí)唱的一種多聲部歌。由于“鼓樓”是侗族村寨的象征，而侗族大歌又貫穿于鼓樓對(duì)歌的始終，侗族人便把“嘎老”即“侗族大歌”視為多聲部歌的總稱。
侗族以“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”為生活信條，唱歌是侗族人交往的媒介和特有的風(fēng)俗，又是侗族文化傳承的方式，唱侗歌是侗族個(gè)體獲得族群認(rèn)同的最終方式。侗家自來(lái)有這樣的說(shuō)法：“漢字有書傳書本，侗家無(wú)字傳歌聲”、“要做侗家人，先唱侗家歌”。
（婁辰 王橙澄）
