玉牌文字面

鑒定結論

    凱里楊先生在幾年前利用出差之機，到山東濟南淘寶，陶得了“三十六計”中的“十三計”的玉牌。不過，這些玉牌是否是真品，制作于何年代，價值大小一直未有定論。近日，北京東博古玩字畫鑒定中心拿出了鑒定結論，認定這些玉牌系漢代的玉制品。

    在此前的采訪中，記者在楊先生的家中見到了這13張玉牌，每張為“一計”，分別是釜底抽薪、上屋抽梯、隔岸觀火、連環計、偷梁換柱、空城計、暗渡陳倉、聲東擊西、無中生有、李代桃僵、假癡不癲、趁火打劫、以逸待勞等。記者看到，這些玉牌除了顏色有些變化之外，保存完好，沒有損壞痕跡。玉牌一面是古代文字，另一面是與文字內容有關的圖案。如“上屋抽梯”牌，文字面用古體字載明為“上屋抽梯”，圖案面則是一位古人爬在樓梯上，另一位古人則在樓梯下“搞破壞”，使勁將樓梯移開，畫面顯得形象生動。

    前不久，楊先生經“高人”指點拿著這些玉牌，來到北京東博古玩字畫鑒定中心申請鑒定。專家們采用能量色散X射線熒光分析儀對玉牌無損成分進行了分析，最后認定它們系漢代玉器制品。

    就北京東博古玩字畫鑒定中心拿出的結論，記者電話采訪了我省資深的收藏人士祝波先生，他說，之前他反復琢磨過這些玉器，從它們的品質、玉器制材、產地、工藝等情況來看，都是真實的東西，非常罕見，價值巨大。

    資料顯示，《三十六計》成書于何時學術界尚無最后定論，學者們傾向于“《三十六計》在南北朝時的宋、齊年間就已成書流傳，為該時期宋朝著名將領檀道濟所著”的說法。就此，楊先生說，《三十六計》成書或者被制成玉器，都是它形成軍事思想體系的重要標志，而在他持有的玉器被確定是漢代玉器制品的情況下，就可以證明三十六計形成獨立的軍事思想體系是在漢代。不過，楊先生的這些說法尚未得到學術界認可。（羅茜）