革家的神話和西家的傳說

革家，麻塘革家寨距凱里市中心20公里，有獨(dú)立的民族語言，保存著完整的民族習(xí)俗和文化，是凱里市待識別的兩個少數(shù)民族群之一。革家女子服裝比較奇特，少女頭帶紅纓帽，結(jié)了婚的婦女頭戴花冠帕，生過小孩的頭上是月亮，未生小孩的是太陽，皆有弓有箭，稱射日帽，下著百褶短裙，小腿扎刺繡綁腿。革家男子和女子的頭飾上有射日圈，背部也有射日圖。神龕上供奉的紅弓百箭便是他們對祖先的紀(jì)念。原來，革家人是后羿的后代。

看革家婦女，整個一個“花木蘭從軍”的感覺。原來還真有類似這樣的一個故事。哥哥打擂受傷，妹妹偷哥哥的衣服去頂替，居然贏了，哥哥為感謝妹妹，把盛裝給了妹妹，所以現(xiàn)在男人女人的服裝都是有盔甲的。

西家，西家石龍寨離麻塘革家寨很近，石龍寨四周散布著老虎石、搖動石、碗架石、龍口石、水牛石、背崽石、姊妹石、青蛙石、牛角石等十大天然景點(diǎn)，每個景點(diǎn)都長得玲瓏別致，活靈活現(xiàn)。人稱“十龍歸位”。

不過與之相比，這個居住在山坳里的寧靜小山莊更讓我著迷。小村四面青山環(huán)抱，古樹參天，村口荷塘像一片溫潤的墨玉，讓我想起那首名為“荷塘月色”的歌。特別是進(jìn)村時，居然看到了滿樹的梨花。在這里本不該是開花季節(jié)的十月，讓我的心也有花開般的感覺。關(guān)于西家的來歷，我問了村里的羅支書。他肯定地說，西家是西夏的后代。宋朝時我們羅姓逃到江西，明朝時搬到貴州，現(xiàn)在黔東南有3500人左右，凱里市的西家人有大的活動都要聚會的。西家，女人包頭帕，男人穿袍子都是游牧民族的特點(diǎn)。西家原來居住的地方土地廣闊，沃野千里，背靠三座大山，但官府定了移民政策，只好攜家?guī)Э冢�含淚遷徙。為紀(jì)念遷徙的艱難和遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，西家婦女頭帕一直包成三個角峰。

以往西家人用木桶背水，其習(xí)俗來自一個古老的故事，相傳明朝時西家人出了一位宰相羅賽俊。羅才識過人，遭到小人妒忌。一次有外國使節(jié)向皇上進(jìn)貢了一對漂亮的金桶，妒者自己弄壞了一只卻誣陷說是羅搞壞的，皇上大怒，羅從容應(yīng)答：“皇上息怒，外國使者送來兩只桶，居心叵測，欲與我主平分江山，我砸爛一只惟愿君主一統(tǒng)（桶）天下。”龍顏大悅，但責(zé)成西家人只能用一只桶背水吃。西家人這種習(xí)慣一直延續(xù)到現(xiàn)在。

走出西家，我對這個寧靜的小山村戀戀不舍真想如那支歌里唱的：“我像只魚兒在你的荷塘，和你一起守候那皎白月光……”

凱里，這片根植著童話傳說的土地，本身就是一個美麗的童話。（武眉凌）