朵久央在演唱

　　沉潛

　　即將大學畢業的朵久央，在談到藝術和未來時很平靜，她說，將會繼續自己深愛的音樂，通過歌聲繼續向外界講述苗家的美、貴州的美。

　　走得越遠，朵久央發現，對家鄉的愛越深。

　　“最好的音樂和作品，都隱藏在民間，只是需要一個讓現代人接受的表達方式。”朵久央說，在從事音樂的過程中，她反復深入家鄉，深入民間吸收養分。

　　朵久央說，對于貴州音樂來說，根在民間，魂在少數民族。

　　她發現，不管是苗族還是侗族、布依族、彝族還是土家族等，貴州的世居少數民族都有各具特色的音樂，很多歌曲都在全國甚至世界范圍內產生深遠影響。

　　朵久央說，她將深深的扎根在苗族歌舞中，不斷的吸收，不斷的通過大家能接受的方式，用現代技術演繹。

　　但不管怎么演繹，朵久央都發現，其實最動人的歌聲是用心靈歌唱，歌唱自己的民族，歌唱心中的美和希望。

　　“一首首飛歌唱一唱呀歡笑滿山崗，一杯杯米酒嘗一嘗呀醉倒在苗鄉，游方坡上站著等人的情郎，美人靠上繡著浪漫的夢想，吃一口姊妹飯糯米甜香，跳一曲蘆笙舞神采飛揚，抓一把星星帶頭上，采一朵云霞做衣……”朵久央說，金在雷山，就有很多音樂寶藏需要去開發。

　　如賀歌曲調，在雷山就歷史悠久，處處聞名。在立新房、接親嫁女、老年人正常過世時，選聘歌師，給歌師頭上系上紅綢和麻絲，還贈給一元二角錢，并殺一只鴨煮熟，擺上席桌，燒香焚紙，才請歌師賀唱。這一類歌謠，歌詞褒義，歌聲十分莊重豪放。祝賀主人家五谷豐登、人畜興旺、發財發富、生兒育女、團結和睦等，聽眾靜坐圍觀欣賞。

　　例如有歌詞云：“呀啊嗬呵……九天才選擇一日，九晚才選擇一夜。一年只有三季好，一月只有三天秀。一百六十個午子，每個午子都算好。最好要算這午子，爹娘才來把親招，招接賓客進屋中。別家招親不傳名，娘家招親傳佳音，遙遠傳進龍公家。龍公動情贈金銀，劃船運金溯河來，劃船運銀溯河來，金子運來滿船艙;銀子運來滿船艙。金子像個什么樣?銀子像個什么樣?金子顏色黃燦燦;銀子顏色白晃晃……”

　　在雷山，還有酒歌曲調、嘎別福歌曲調、情歌曲調、飛歌曲調、兒歌曲調等等。

　　朵久央說，在這些世代傳承下來的歌曲中，講述著一個民族的延續、講述著一個地方的風俗和文化，講述著一種親近自然、尊重內心的生活方式，她將繼續用歌聲，回答苗鄉的美……