本網(wǎng)訊 “‘老于丟個金腰帶,打一漢字。’這個燈謎的謎底你知道不?”農(nóng)歷正月十五，37萬侗族人民用猜燈謎、蘆笙巡游鬧元宵活動在侗鄉(xiāng)黎平喜迎傳統(tǒng)元宵節(jié)。于此同時，第三屆黔東南州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會暨第六屆黎平·中國侗文化旅游節(jié)在黎平縣90個傳統(tǒng)村落中相繼舉辦，“店寧蒙”抬官人、祭薩、侗族大歌、摔跤、十八臘漢歌會等系列侗文化大餐空前襲來，只為尋覓鄉(xiāng)愁。

　　侗族大歌實(shí)景展 比利時鋼琴大師助陣開幕

　　“侗族人民像保護(hù)生命一樣保護(hù)這片凈土。”2月14日19時30分，在黎平龍家莊一帶，第六屆黎平•中國侗文化旅游節(jié)開幕式在情景燈光展示《百里畫廊》中拉開帷幕，黎平縣黨委書記王茂才邀請全球游客前來踏歌百里侗寨、體驗(yàn)百節(jié)風(fēng)情。

侗族大歌實(shí)景展 比利時鋼琴大師助陣開幕
 

　　在開幕式上，《敬酒歌》《侗族武術(shù)》《丟歌不唱真可惜》等侗族風(fēng)情歌舞隆重上演留住鄉(xiāng)愁，無不深受現(xiàn)場3000余觀眾青睞。隨后，比利時鋼琴大師尚·馬龍與貴州黎平侗族大歌藝術(shù)團(tuán)聯(lián)袂演繹《黎平》，一場中西音樂跨界融合的藝術(shù)盛宴，將開幕式引向高潮。

　　南泉山下行歌坐月 狂歡夜

　　“南泉山乃黔省一名山也”，這是古人對此山的定位評價(jià)。2月14日21時，輕風(fēng)吹、明月高，前往南泉文化廣場上早已煙花驚艷四座。

南泉山下行歌坐月狂歡夜 林世禎攝
 

　　在外來文化快速涌入，37萬侗族人民“拒絕”讓傳統(tǒng)民俗文化被逐“淡化”與“矮化”——舉辦篝火晚會、行歌坐月和打花臉來留住鄉(xiāng)愁。行歌坐月，中國侗族青年男女交際和戀愛活動方式，侗語稱“鳥蓊”。姑娘們結(jié)伴在屋中紡紗、做針線，各寨青年男子攜帶樂器前來伴奏對唱，互相傾吐愛情。情深時，男女換記(送禮物)定情，約為夫妻。

　　保護(hù)傳統(tǒng)村落 保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗

　　2月15日10時，“百里侗寨踏歌行”來到黎平縣城外68公里的傳統(tǒng)村落黃崗侗寨，這里被人類社會學(xué)家稱為“侗族文化的活化石”。

“官人”的隊(duì)伍都打扮得稀奇古怪的，沿途手舞足蹈，表演滑稽，浩浩蕩蕩進(jìn)入鼓樓前的歌坪
 

　　黃岡有一個奇特的新春團(tuán)拜節(jié)俗活動——侗族“抬官人”。“官人”，侗語稱為“店寧蒙”，由一青少年擔(dān)任，他身穿奇特的“官家八團(tuán)花衣服”，大家用轎子把他抬著在全寨游行。“官人”的隊(duì)伍都打扮得稀奇古怪的，沿途手舞足蹈，表演滑稽，浩浩蕩蕩進(jìn)入鼓樓前的歌坪，向村民們贈送食物，十幾個盛裝打扮的侗妹設(shè)路卡唱侗歌攔“官橋”，向“官人”盤問(索取紅包)。“官人”要慷慨地施舍，哪位姑娘唱得好自然得到的紅包便多。

　　接著鼓樓坪上開始了全寨人的歌舞狂歡，“官人”和隨從們可以邀請任何一位姑娘共舞，留住鄉(xiāng)愁，直到盡興方休。

　　最美侗寨黃岡的“如廁文化”

　　“這就是我們的廁所，你站起來它剛好高及你的膝蓋，你蹲起來它剛好遮住你的屁股，非常開放，我們這是那種可以蹲在廁所里跟路過的人聊聊人生和天氣的那種民族，非常不拘小節(jié)。”村民韋丹廣指向一汪魚塘上，那座低矮無封頂?shù)哪举|(zhì)小屋。

最美侗寨黃岡的“如廁文化”
 

　　黃崗四周禾晾、禾倉林立，魚塘內(nèi)有浮萍，有稻谷，有世界上最環(huán)保低碳的公共廁所——可以想象，當(dāng)您剛站住腳后，池塘內(nèi)大小各色的魚“為留住鄉(xiāng)愁”游過來，張開大嘴，“噗嗤，噗嗤”亂咬一氣……

　　體驗(yàn)肇興祭薩大典

　　“土匪來了!土匪來了!”2月15日16時25分，一群侗娃邊跑邊喊，嬉戲在中國最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)千戶肇興侗寨，尋找鄉(xiāng)愁。

　　鼓樓歌�，F(xiàn)場，十幾個大漢挑著鍋碗瓢盆,踩著草鞋,長槍大刀上掛著酸魚腌肉，幾塊破布稻草裹著身體，毫無行進(jìn)次序的“國軍”突然蒙面現(xiàn)身。

肇興祭薩大典 楊代富 攝
 

　　第二次官軍卷土重來真是夠狠!

　　仙奴見此心出計(jì)，即對款眾說：

　　要撿干杉樹葉，統(tǒng)統(tǒng)把官軍住寨來圍下，

　　一夜把它燒，

　　從里燒出，從外燒進(jìn)，他定無法。

　　我們款眾還要多多備了箭，

　　他若逃出哪路，我們就狠追。

　　(侗族敘事歌)

　　原來是肇興祭薩大典，侗族過去沒有文字，他們的歷史傳說都是靠歌傳承下來的。“薩”是侗族人民心中最高的神祗，“祭”薩是由母性崇拜、祖先崇拜而衍生出來的祭祀節(jié)日。

　　“現(xiàn)星樓”前唱侗歌 銅關(guān)再現(xiàn)十八臘漢歌會

　　“堯相嗎森更怒，聽報(bào)寧更孝多嘎賴聽龔。”(我想來侗鄉(xiāng)看，聽說侗家唱歌很好聽。)58多年來，侗族大歌漂洋過海。

　　2月16日，巖洞鎮(zhèn)述洞村侗族同胞盛裝相聚鼓樓之宗“現(xiàn)星樓”踩歌堂，唱遷徙古歌等侗族大歌，歌唱自然、勞動、愛情以及人間友誼。

　　于此同時，隔壁村的銅關(guān)再現(xiàn)十八臘漢歌會，只為懷念當(dāng)年為追求幸福而殉情的十八對侗家兒女。

　　印象地捫醉美“千三歡聚”

　　比貴州建省還早，地捫已有1000多年的歷史。2月18日，“千三”侗寨齊聚茅貢鄉(xiāng)地捫村祭薩、演唱侗戲、聚會敘情、蘆笙踩歌堂，鄉(xiāng)愁，無處不在。

　　在攔門酒后擺方桌條凳、上米酒腌魚、展紡器等，共同祭祀祖先“塘公”，祈禱千三后裔各寨民眾風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登和健康平安。

侗族同胞盛裝相聚鼓樓之宗“現(xiàn)星樓”踩歌堂，唱遷徙古歌等侗族大歌
 

　　據(jù)悉，侗戲鼻祖吳文彩是“千三”的后裔，生于臘洞。在侗語里，地捫是“原生地”的意思。相傳侗族祖先定居這里后，人丁發(fā)達(dá)，發(fā)展到1300戶，后分到茅貢700戶，臘洞200戶，羅大100戶，其余的留下來，成為“千三”總根。

　　天甫壩寨 載歌載舞賀新春

　　“那幾天家家戶戶捶粑粑，殺年豬，燒香化紙，敬供祖先。‘勿耶’唱侗戲、踩歌堂等活動都從正月初三開始。”2月22日早上10日25分，壩寨鄉(xiāng)高場村楊再義正在電話中邀請筆者前往參加晚上的篝火晚會。

鼓樓既是侗家人的家園，又是侗家人的圣殿
 

　　春節(jié)期間，壩寨鄉(xiāng)蟬寨村等7個傳統(tǒng)村落相繼舉辦祭薩瑪、鼓樓歌、踩歌堂、蘆笙賽、政策猜謎、侗族長桌宴和小孩竄寨拜年等民俗活動。據(jù)悉，黎平大力打造“百里侗寨”精品線路，并將壩寨列為百里侗寨的重要節(jié)點(diǎn)。

　　民族的 是最好的

　　“如果要我自己像當(dāng)?shù)厝艘粯由�活在這些沒有WIFI，沒有網(wǎng)購，沒有小轎車的傳統(tǒng)村落，會是一個怎樣的體驗(yàn)?”北京民族大學(xué)大二學(xué)生蔡天航在肇興侗寨留影后笑著說。

78家媒體記者聞名前來，只為尋覓鄉(xiāng)愁



“民族的 是最好的”
 

　　保護(hù)傳統(tǒng)村落，保護(hù)的是房子嗎?

　　不是，保護(hù)的是傳統(tǒng)村落里的精氣神。(余天偉 攝影報(bào)道)