本網(wǎng)訊 (記者 楊懿)4月29至4月30，由貴州七十二寨民族文化生態(tài)旅游發(fā)展有限公司主辦的一場(chǎng)東方斗牛的精彩視覺盛宴——“牛王立桅桿”挑戰(zhàn)賽即將在榕江七十二寨激情上演!

　　迎賓歌是七十二寨接待貴客最隆重的禮節(jié)之一，穿上民族盛裝為客人唱攔路歌，是七十二寨對(duì)客人的尊重。攔路歌歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富、生動(dòng)、有趣，深受廣大人民的喜愛。

　　由于以前七十二寨沒有自己的文字,許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、社交禮儀等都是靠著優(yōu)美的歌聲一代一代往下傳，“侗族無字傳歌聲”“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”，是侗民族生活的真實(shí)寫照，更是侗族文化最直觀的表現(xiàn)形式。

　　侗族是一個(gè)能歌善舞的民族，踩歌堂，侗語稱為“多嘎?lián)铺?rdquo;，是七十二寨最流行的文化娛樂活動(dòng)。踩歌堂活動(dòng)是侗族古老民俗婚戀的重現(xiàn)，不僅是侗族人民增進(jìn)友誼的重要活動(dòng)，也是侗族男女青年談情說愛的重要載體。

　　侗寨和苗寨的牛王分別在各寨后生們的鑼鼓聲、歡呼聲中緩緩?fù)ㄟ^夢(mèng)龍烈廣場(chǎng)，牛王頭鑲鐵角、身罩紅緞，背插令旗鶴尾……被人群簇?fù)碇�的牛王，儼然將帥出征。斗牛前，由德高望重的寨老念《斗牛詞》，宣布斗牛規(guī)矩。并分別用侗話和苗話大聲念吉祥語，仰望天空，連吹三聲牛號(hào)角“嘟”……隨后，人們鳴鑼吹笙放炮，刀斧手舉著金瓜銀斧，寨老著古裝持傘以圣母英靈，進(jìn)行祭祀。

　　緊接著祭祀環(huán)節(jié)，鐵炮三響后。侗寨牛王先進(jìn)場(chǎng)，身戴披風(fēng)，頭戴彩旗，插上羽毛桂冠，眾青年敲鑼打鼓的簇?fù)碇�牛，來到�?duì)斗位置;苗寨牛王也在同樣的吆喝聲沖進(jìn)場(chǎng)斗，并在炮聲中入場(chǎng)直接與對(duì)方對(duì)碰……

　　如一方斗勝，勝方的姑娘們就跑去將“敗將”的旌旗奪去，接著以勝利者的驕傲姿態(tài)再次入場(chǎng)示威。

　　斗牛時(shí)，雙方不斗或是久斗不分時(shí)，由寨老按照祭祀形式進(jìn)行砍雞頭神判，并宣布：“這兩頭牛前世是兄弟，沒有冤仇。雙方不分勝負(fù)，沒有輸贏。這是牛斗人和的太平盛世。”

　　寨老宴作為侗族沿襲千年的飲食文化，不僅僅是滿足舌尖上的快感、視覺上的享受、心情上的愉悅的一種進(jìn)餐方式，它已經(jīng)上升為一個(gè)民族的文化符號(hào)和飲食印記。

　　篝火舞會(huì)是侗族人逢年過節(jié)集體娛樂的傳統(tǒng)習(xí)俗典型代表，侗家漢子點(diǎn)燃了廣場(chǎng)中間的篝火，鼓聲、號(hào)角，劃破天際，熱情好客的侗家女孩邀四面八方的請(qǐng)客人圍著篝火跳起了舞，里三層外三層，圍著篝火載歌載舞，熱鬧非常。

　　斗牛是黔東南州最具特色、最具人氣、最普遍、最典型的民間文化活動(dòng)，為黔東南州旅游產(chǎn)業(yè)奠定了雄厚的文化基礎(chǔ)。相比當(dāng)前職業(yè)斗牛活動(dòng)，七十二寨眾牛斗牛更具民族特色，更具文化內(nèi)涵。在少數(shù)民族人口聚居的七十二寨地區(qū)，更是以眾牛斗牛作為核心文化，每逢佳節(jié)時(shí)，以村寨為單位拉著各自的“眾牛”耀武揚(yáng)威，參加斗牛比賽早已成為七十二寨人民的節(jié)日寫照。