東方網12月6日消息：12月5日中午12時21分，《貴州商報》記者揚子、姜南告別大本營，從榕江縣水尾鄉出發，率探險小分隊進入茫茫月亮山，開始了艱辛的探秘之旅。
5日上午，車隊剛一進入水尾鄉鄉政府所在地，聞訊趕來的村民們就熱情地將大家們圍了起來，噓寒問暖，濃濃的關愛之情溢于言表。
按照預先設計的穿越線路，穿越小分隊將從水尾鄉地段穿越到加兩，在15天的時間里，徒步500公里，越過8條河流。他們將在人跡罕至的森林里經獨木橋、穿無人區、過斷崖、瀑布，住巖洞……據當地村民介紹，這是一條危險的線路，其中不時有蟲蛇出沒，獸跡遍足，急瀑險巖，讓人心驚肉跳。
榕江縣及水尾鄉組織了簡單的出發儀式。中午12時21分15秒，這支由記者、縣文聯、縣委宣傳部干部等一行10人組成的探險隊伍浩浩蕩蕩地進入月亮山茫茫的叢林中。
與探險小分隊同行的還有本報與貴州聯通公司給水尾鄉的村民們帶去的數百件過冬衣物，它們將隨小分隊的行程，沿途分發到當地村民們的手中。出發儀式上，部分困難村民也分到一些衣物。
1930年就發現野人蹤跡，1996年更發生女野人強暴一村民致死的命案
月亮山野人傳說一傳傳了70年
提起野人，也許你立刻就會想到神農架，其實，在橫亙黔桂兩省區的茫茫月亮山中，野人的傳說流傳了70年。
“徒步穿越月亮山”的穿越隊伍到達榕江后，連續3天與曾在月亮山區工作的干部及對野人行蹤進行多年研究的人士接觸，他們對月亮山區野人的存在深信不疑，還向記者講述了幾個或親身經歷或當地群眾傳得沸沸揚揚的野人的故事。在月亮山腹地水尾鄉和計劃鄉工作長達6年之久、現為榕江縣政府副縣長的龍安躍講起野人傳說，一臉的興奮。
計劃鄉計劃村是月亮山腹地的一個古老的苗族村寨，這里的人們世代靠狩獵為生。1930年6月份的一天，12位男子領著他們的獵狗一起到上山打獵。突然，犬吠大作，獵人們立即舉槍瞄準，但映入他們眼簾的是一個奇怪的動物：一個人形的企立式動物站在兩顆大樹之間，一雙驚恐的眼睛充滿敵意地盯向獵人和獵狗，長長的頭發披于腰際，渾身上下長滿黑中透黃的毛發，而在臉頰處卻沒有毛發，直接可以看到黃色的皮膚，胸部兩只碩大的乳房還在流著乳汁，依然是沒有一點兒毛發，整個形狀與女性人體毫無二致，身高長約6英尺。
“母性野人！”狩獵頭人被眼前的動物驚呆了，而與此同時，狂吠不止的獵狗一個個魚貫地沖了上去。哪曾想，力大無比的野人抓起一只獵狗劈腿就撕，隨著獵狗的一聲聲慘叫，11只獵狗均被撕成兩半，獵人們扣動了扳機，一大股殷紅的鮮血從雌性野人的大腿處冒了出來，“撲通”，雌性野人跪倒在地上，眾獵人一齊圍上，將野人捆了個結實。
當夜，計劃村的男女老幼們將野人的肉吃了個精光，只剩下一幅白白的骨架。1950年代后期，國家有關部門獲知此情況，從村民手中收走了這幅極具科研價值的骨架。當年參與圍獵野人的群眾至今仍有部分健在。
66年后，時任計劃鄉黨委書記的龍安躍在計劃鄉擺拉村又“見證”了一樁野人“制造”的命案。
1996年1月18日，擺拉村一六旬老漢在鄉場上購置完年貨歸家，途經一牛圈時，被一雌性野人擄走，沿著山坎下一處茂密的森林，野人將老漢攔腰抱在一片空闊的草地上，將老漢強暴，老漢因此命赴黃泉。雖然整個強暴過程被放牛的村民全程目睹，但老漢究竟緣何而死還是引起了公安機關的關注，最后經尸檢發現，老漢的陰莖腫大且明顯拉長，大腿根部紅腫一片。公安專家最終認定，這是一起被激烈性虐致死案。而接到報案、參與現場調查，時任計劃鄉黨委書記的龍安躍恰恰就在現場。
曾任榕江縣委常委、宣傳部部長，現在是中國珍稀動物研究會(原中國野人協會)會員，從事野人行蹤探秘達20余年的朱法智則可稱為月亮山的野人研究專家。據朱法智介紹，月亮山一帶出現野人的行蹤，其歷史比湖北神農架還要早。當地的村民有很多都親眼看到過野人，因不知是何動物，當地村民常稱野人為“變婆”、“人熊”。1984年秋，中國野人考察研究會執行主席方古教授率領“野考”專家劉民壯一行10人，在榕江縣收集到被打死的野人的毛發及皮，經化驗為“是介于猿和人之間的高級未知靈長類動物的毛發”。
20余年來，他力排眾議，艱苦尋蹤，1996年采集到了野人的毛發，野人凝固的血塊和野人糞便等物。據朱法智統計，僅在月亮山區，就有1000余人稱看到過“野人”。這與我國發現“野人”最多的地方神農架相比，目擊者多出近3倍。
記者在月亮山邊緣的幾個村寨采訪了一些少數民族群眾，有許多村民向記者描述了野人的體態特征，稱有不少村民親眼目睹過野人。
