出席二00八中國（陽谷）第二界蚩尤文化研討會的專家學者及苗族后裔，十一月二十七日在山東省陽谷縣蚩尤冢前舉行隆重的祭祀蚩尤儀式。蚩尤與炎、黃兩帝是中華民族的三大人文始祖。在上古時代，蚩尤作為九黎族部落的首領，生活在山東、河南、河北交界地帶。逐鹿大戰中，蚩尤戰敗，被黃帝殺死，身首異處，相傳蚩尤的首級葬在陽谷。經過考證，陽谷作為古之“窮桑”，曾經是蚩尤九黎族活動的中心區域。圖為苗裔同胞在蚩尤冢前跳祭祀舞。 中新社發 楊東亮 攝

    （2007年）11月27日，貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣長青鄉揚頌和臘堯兩個苗族村寨的苗族同胞齊聚揚頌村，以蚩尤后裔的身份舉行祭奠活動。背景資料：祭奠蚩尤活動是貴州苗族同胞的傳統活動，每年農歷十月的第二個場天（丑日）一天舉行。該活動已被列入貴州省級非物質文化遺產保護名錄，目前正申報入國家級第二批非物質文化遺產保護名錄。 中新社發 吳如雄 攝

    “蚩尤與黃帝、炎帝一樣，也是中華民族的祖先，應該一體并尊。”日前,在2008山東·陽谷第二屆蚩尤文化研討會上，蘭州大學教授王傳明做出如上表示。與會專家普遍認為，蚩尤與炎帝、黃帝具有同等的地位，都是中華民族偉大的人文始祖,應該得到客觀公正的評價。

    據文獻記載，蚩尤系“九黎之君”，是上古時代東方九黎(東夷)集團的最高首領。作為九黎部族的首領，蚩尤率部族子民最早進入定居的農耕文明時代，為中華文明形成奠定了堅實的基礎。涿鹿大戰中，蚩尤戰敗殉身，被黃帝殺死并且被肢解，“身首異處,故別葬之”。貴州省苗學會會長楊光林指出，蚩尤作為中華上古時期的一位歷史人物，為中華早期文明形成作出過杰出的貢獻。蚩尤重農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化。尊重歷史，尊重事實，把蚩尤列為中華始祖，才是客觀公正的評價。

    王傳明表示，受“成王敗寇”正統觀念的影響，數千年以來，蚩尤被人為的“妖魔化”了，基本上成了一個“反面形象”,這是極不正常的，也是嚴重違背歷史真相的。他發明了冶煉技術，首先制作了金屬兵器；他長于軍事，被歷代祀為兵神；他發明了牛耕，使農業產生了劃時代的進步……他的功勞應該在中華文明史上大書特書。

    北京師范大學教授潛明茲認為，在華夏大家庭，蚩尤是“非我族類”的身份，游離于中華民族祖先行列之外。當今，人們提倡對古史傳說人物,要從當時的歷史背景做思考起點，不以成敗論英雄，炎、黃是英雄,蚩尤也應該是英雄。尊炎帝、黃帝、蚩尤為中華民族的共祖，可以說是當前海內外華人共同的要求。

    同時，有專家指出，在新的形勢下，確立蚩尤同炎黃同等的地位，對于加強民族大團結，增強民族凝聚力，構建和諧社會，具有十分重要的意義。 （記者 趙秋麗 特約記者 李志臣）