編者按：現(xiàn)有的苗族服飾一般是根據(jù)方言區(qū)和次方言區(qū)來(lái)進(jìn)行劃分的，現(xiàn)一般分為黔東南型、黔中南型、川黔滇型、海南型和湘西型等五種類型

　　據(jù)世界服裝鞋帽網(wǎng)訊 有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區(qū)差別。據(jù)清代《百苗圖》所載，共八十三種。另有考察資料稱百余種。

　　現(xiàn)有的苗族服飾一般是根據(jù)方言區(qū)和次方言區(qū)來(lái)進(jìn)行劃分的，現(xiàn)一般分為黔東南型、黔中南型、川黔滇型、海南型和湘西型等五種類型。其中最重要的是湘西型。

　　苗族服飾的造型手法運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)或變形夸張，其刻畫(huà)的眾多歷史、人物、動(dòng)物、花草等優(yōu)美圖案，不僅涵蓋了歷史、美學(xué)，更涵蓋了美術(shù)這一學(xué)科領(lǐng)域。衣服圖案的變化規(guī)律，或等距、過(guò)對(duì)稱，或重復(fù)循環(huán)，結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)謹(jǐn)，不僅體現(xiàn)了精湛的刺繡工藝，更體現(xiàn)了苗族的幾何學(xué)基礎(chǔ)，集歷史、美學(xué)、紡織、刺繡、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、幾何學(xué)于一身，一代又一代的自然傳承中，使所有苗族婦女成為既是苗族服飾的生產(chǎn)者，又是苗族服飾文化的傳承人。沒(méi)有文字的苗族，其歷史、紡織、美術(shù)、幾何學(xué)等諸多知識(shí)，均靠服飾作為載體傳承。苗族服飾有著特殊的文化內(nèi)涵，服飾上動(dòng)物、植物等圖案，體現(xiàn)了苗族千百年崇尚自然、熱愛(ài)自然，與大自然和諧相處的天人合一思想。

　　一套苗族服飾,要經(jīng)過(guò)從種麻、收麻、績(jī)麻、紡線、漂白、織布等一系列復(fù)雜的工藝再到刺繡、蠟染、裁縫,最后才能成為一套精美的服裝。

　　苗族服飾精美別致，是“無(wú)字之史書(shū)”、“繡在衣服上的歷史”， 無(wú)論是苗族的刺繡還是苗族的銀飾，它都是對(duì)苗族文化的一種記載，可以說(shuō)服飾就是苗族文化的精髓