從都市青年到現(xiàn)代出家人

　　范磊磊，土生土長(zhǎng)的上海小伙，20幾年的都市生活讓他厭倦了城市的喧囂，對(duì)小城市簡(jiǎn)單靜謐的生活心生向往。于是在找工作的時(shí)候，他把簡(jiǎn)歷投到了遠(yuǎn)在云南的一個(gè)小城市——安寧市。從此，他的命運(yùn)發(fā)生了改變，這個(gè)舉動(dòng)無(wú)形中將他與佛門牽上了一根緊密的線。安寧市，正是云南佛學(xué)院所在地。在這里，他開始接觸了南佛教，并為之深深吸引，從此踏進(jìn)了佛門。

　　南地亞——是他出家之后的佛名。出家后的生活變得簡(jiǎn)單，卻充滿著快樂(lè)!每天做相同的事情，每天在固定的時(shí)間點(diǎn)念經(jīng)誦佛，或者為修復(fù)寺廟挖沙搬磚，有時(shí)候?yàn)楫?dāng)?shù)氐男疟妭冋b經(jīng)祈福，不停早出晚歸奔波于各個(gè)地方。但這一切都讓南地亞感受到發(fā)自內(nèi)心的滿足和幸福!

　　揭秘現(xiàn)代出家人的生活

　　在眾多古裝電視劇中，僧人給人的印象常常是沉悶迂腐，守著清規(guī)戒律食古不化。這些印象讓一般人對(duì)僧人的生活也有很多誤解，認(rèn)為僧人的日常生活只有念經(jīng)拜佛。但南地亞說(shuō)：“僧人也一樣有喜怒哀樂(lè)，有自己的興趣愛好。”品茶、寫字、演奏樂(lè)器、雕刻塑像、繪畫描彩……這些都是很多僧人們平時(shí)的愛好，不少人還同時(shí)精通好幾門才藝，只是他們都比較低調(diào)，不喜歡在人前擺弄。

　　隨著科技和時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在的寺廟生活和以前相比也發(fā)生了很大的變化，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也悄然走進(jìn)寺廟，大多數(shù)寺院都開始普及電腦和互聯(lián)網(wǎng)。不少僧人還擁有自己的QQ、博客等等。南地亞說(shuō)，出家為僧，并不代表與世隔絕，互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓僧人們更便于在網(wǎng)上學(xué)習(xí)和掌握更多的佛學(xué)知識(shí)，不同地域的佛友之間的交流也變得更加密切。

　　為追求信仰，網(wǎng)上學(xué)外語(yǔ)

　　為了讀懂經(jīng)文，南地亞嘗試自學(xué)泰語(yǔ)。在努力一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)泰語(yǔ)真的是一門很難自學(xué)的語(yǔ)言。特別是復(fù)合輔音和拼讀規(guī)則兩部分，沒(méi)有專業(yè)的老師來(lái)指導(dǎo)，實(shí)在不太好理解。他開始關(guān)注一些線下泰語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，但是線下機(jī)構(gòu)的上課時(shí)間都是固定的，身為出家人的南地亞很難配合每次的開班時(shí)間。

　　一次偶然在上網(wǎng)的時(shí)候，南地亞無(wú)意中注意到了滬江泰語(yǔ)，并馬上加了關(guān)注，這才知道原來(lái)滬江泰語(yǔ)開設(shè)了網(wǎng)上泰語(yǔ)零基礎(chǔ)課程。他聽完試聽課后感覺非常不錯(cuò)，課件設(shè)計(jì)得十分生動(dòng)活潑，網(wǎng)上教學(xué)聽課時(shí)間也完全由自己來(lái)掌握，非常靈活，南地亞果斷報(bào)名參加了這門課程。

　　開課進(jìn)入班級(jí)后，南地亞驚訝地發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)跟自己想象中可以如此不同，也可以那么有趣，有那么的互動(dòng)，有那么多的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，還有QQ群、同桌、老師、助教。可以在網(wǎng)絡(luò)上提交作業(yè)給老師批改，可以不時(shí)地在線參加豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，發(fā)帖分享各種文化信息!和傳統(tǒng)課堂一樣內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)班級(jí)，頓時(shí)讓他的學(xué)習(xí)熱情提高了不少。而且老師已經(jīng)事先安排好了學(xué)習(xí)進(jìn)度，只要按照每一課的要求去做，就很容易理解掌握。

　　雖然現(xiàn)在只是剛開始接觸泰語(yǔ)，會(huì)說(shuō)的還不是很多，但每學(xué)會(huì)一個(gè)單詞或句子，南地亞就感覺正在慢慢地靠近自己的夢(mèng)想，他相信自己終有一天能去泰國(guó)進(jìn)修佛學(xué)，更透徹地理解自己的信仰。