中國人體器官捐獻與移植委員會主任委員、中國醫(yī)院協(xié)會人體器官獲取組織聯(lián)盟(中國醫(yī)院協(xié)會OPO聯(lián)盟)主席黃潔夫日前在中國醫(yī)院協(xié)會OPO聯(lián)盟昆明研討會上宣布:從2015年1月1日起,全面停止使用死囚器官作為移植供體來源,公民逝世后自愿器官捐獻將成為器官移植使用的唯一渠道。而如何提升民眾器官捐獻熱情,以填補供應(yīng)缺口,也成了重要課題。
將條例升格為法律,推進器官捐獻
當(dāng)下應(yīng)及早將條例升格為法律,制定專門的《人體器官捐獻法》,明確各相關(guān)部門在器官捐獻聯(lián)動機制中的定位與責(zé)任份額。
都知道,我國器官供求緊張,人體器官捐獻率較低,是老大難問題。一方面是供需嚴重不匹配,一方面又是非法買賣器官現(xiàn)象的猖獗……這也將我國器官捐獻困境映襯無遺。該怎么改變現(xiàn)行單一的捐獻模式?說到底,得靠器官捐獻制度在法治框架下的補全。
比如在人體器官移植工作方面,就應(yīng)將“非移植”醫(yī)院也納入捐贈醫(yī)療管理體系。2010年,衛(wèi)生部曾公布具有人體器官移植資質(zhì)的醫(yī)院名單,包括全國31個省份的163家醫(yī)院。但據(jù)了解,我國器官捐獻者大部分初訪單位是基層醫(yī)療機構(gòu),許多潛在捐獻者也都來自“非移植醫(yī)院”,但它們?nèi)狈w維護經(jīng)驗,也缺乏積極性。因此,有必要對非移植醫(yī)院也建立跟評級掛鉤的考核體系。而在移植程序上,器官移植臨床服務(wù)過程中,還必須有專職協(xié)調(diào)員見證,不允許相關(guān)醫(yī)療機構(gòu)私自開展器官捐獻工作。
此外,在捐助激勵機制上,進行器官捐獻可減免捐贈者一些醫(yī)療費用和喪葬費,是時下的常規(guī)做法。可對器官捐獻者的精神嘉勉,對其中家庭困難者的救助補償,仍相對匱乏。在國外,對捐獻者的家庭救助一般會通過商業(yè)保險解決,而國內(nèi)則缺乏相應(yīng)的機制。
而這些,也亟須以器官捐獻管理法治化為目標,加快器官捐獻立法。2007年5月國務(wù)院曾頒布《人體器官移植條例》,使器官移植管理初步制度化。當(dāng)下應(yīng)及早將條例升格為法律,制定專門的《人體器官捐獻法》。就算無法升格為法律,也應(yīng)盡快修改完善條例,明確各相關(guān)部門在器官捐獻聯(lián)動機制中的定位與責(zé)任份額。《條例》規(guī)定:“國家通過建立人體器官移植工作體系,開展人體器官捐獻的宣傳、推動工作”,但并沒有明確具體的工作和責(zé)任主體。
還有,根據(jù)條例規(guī)定,活體器官的接受人限于活體器官捐獻人的配偶、直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親,或有證據(jù)證明與活體器官捐獻人存在因幫扶等形成親情關(guān)系的人員。該規(guī)定在實踐中易被規(guī)避、濫用,滋生為買賣器官而假結(jié)婚,或“存在因幫扶等形成親情關(guān)系”被無限制放大解釋的現(xiàn)象。所以建議修改相關(guān)規(guī)定,實現(xiàn)“嚴控活體”和“激活遺體”的良好效果。
提升公眾器官捐獻意愿,亟須將器官捐獻制度納入法治軌道,尤其是在全面推進依法治國的背景下,這更是迫在眉睫。
□劉武俊(司法部《中國司法》雜志總編)
國外是怎么解決器官捐獻問題的
對于器官移植或捐獻,很多國家采取“普遍”登記制度。它們還建有獨立、統(tǒng)一、公開的“器官獲取與移植網(wǎng)絡(luò)”,以保障器官資源分配公平。
器官捐獻問題是個世界性難題。即便是在應(yīng)對方式相當(dāng)成熟的美國,每年仍會有幾千人在等待器官移植過程中死去。不過,與國內(nèi)動輒一比幾十的供需比及剛剛起步的“器官捐獻工程”相比,某些“它山之石”著實可資借鑒。
在不少歐美國家,政府會通過各種方式鼓勵人們簽署器官移植和捐獻協(xié)議,并在器官移植中心留存配型用血樣。鼓勵措施大體有兩種:一種是社會性鼓勵。協(xié)議簽署者如果患病需要移植器官,將享有一定優(yōu)待。另一種是經(jīng)濟性鼓勵。在美國,政府會給登記的志愿者減輕個人所得稅。向器官移植捐獻專門組織捐財物的,也會享受一定的稅收減免。
對于器官移植或捐獻,很多國家采取“普遍”登記制度。在西班牙,除非其本人“生前表達過反對的意見”,否則所有公民都被視為器官捐獻者。在美國,駕照的作用堪比“身份證”。公民每次申領(lǐng)或更新駕照時,都會被問及是否同意死后捐獻器官。如果同意,駕照背面會被標上明顯的符號或印記。
那怎么保障器官資源分配公平呢?西方發(fā)達國家都建有獨立、統(tǒng)一、公開的“器官獲取與移植網(wǎng)絡(luò)”,患者和“供體”的信息在該網(wǎng)絡(luò)中均能獲取,患者等待人體器官的排序也是公開的,且接受公眾和衛(wèi)生行政部門監(jiān)管。
日常情況下,政府對捐后程序公平性的“增信釋疑”工作也必不可少。首先是尊重捐贈者的自愿,保證到位的全社會動員,但不以特定的人群作為游說對象。在法國,雖然法律規(guī)定“車禍死亡后無特別聲明即為同意捐獻”,醫(yī)療機構(gòu)也會在實際操作中與死者家人進行充分溝通。其次是分配過程透明,保證每例捐獻都經(jīng)過統(tǒng)一的分配系統(tǒng),打擊器官黑市,禁止系統(tǒng)外分配。積極參與動員的社會組織多多益善,但供供體登記和分配的平臺只能有一個。
在器官捐獻問題上,一些西方發(fā)達國家的政府機構(gòu)與非政府組織在推動社會觀念革新上也在合作,前者負責(zé)宏觀協(xié)調(diào),后者則重在微觀動員,尤其是打破一些社會“禁忌”和“偏見”方面。例如,宣告腦死亡后立即進行臟器摘取是不是在剝奪病人的搶救機會?老、弱、病、幼者的捐贈是不是有充分價值?專責(zé)于此的機構(gòu)和組織會花大力氣去消除疑慮。他們會努力舉證以腦死亡作為宣告死亡依據(jù)的科學(xué)依據(jù),會列舉各種宗教、教派視器官捐獻為愛與慈善化身的證據(jù)等等。
從社會觀念到制度細節(jié)到醫(yī)學(xué)操作,系統(tǒng)化推進;從物質(zhì)激勵到道德感召,一樣不落,這些無疑值得我們學(xué)習(xí)。
□史澤華(北京外國語大學(xué)副教授)
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