華龍網(wǎng)訊 “結(jié)婚不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家庭的事”。男方要下聘禮、女方要出嫁妝，與家長(zhǎng)在觀念上的沖突，讓如今的結(jié)婚主力軍80后們深感困惑。“結(jié)婚不是因?yàn)閻?ài)情嗎?”最近一篇名為《婚姻不應(yīng)是父母的“買賣”》的帖子引起了網(wǎng)友們熱議，不愿看到愛(ài)情被習(xí)俗所束縛的80后，面對(duì)父母的堅(jiān)持深感受傷。長(zhǎng)輩對(duì)習(xí)俗究竟為何如此堅(jiān)持?傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)代婚姻究竟該如何取舍?

　　聘禮之惑

　　買房還要出5萬(wàn)元現(xiàn)金

　　記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，女方家長(zhǎng)遵照傳統(tǒng)習(xí)俗要收聘禮的并不在少數(shù)。聘禮的金額在1萬(wàn)~5萬(wàn)不等，大多數(shù)男方家庭說(shuō)起聘禮都有些不快。

　　家住大渡口的鄭先生去年買了房后，和女友王女士打算今年10月登記結(jié)婚。但年初雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面后，準(zhǔn)丈母娘提出“男方買房、夫妻共付房貸，女方出錢裝修，但男方要出5萬(wàn)元的聘禮”。

　　鄭先生介紹，準(zhǔn)丈母娘是北方人，所以按照北方的嫁女習(xí)俗來(lái)提要求，但鄭先生完全沒(méi)想到，現(xiàn)在結(jié)婚還需遵照傳統(tǒng)的習(xí)俗。鄭先生家里也一口否定了這個(gè)“甜蜜負(fù)擔(dān)”，堅(jiān)決不給聘禮，因?yàn)槟蟹郊依餂](méi)這習(xí)俗。“那段時(shí)間兩家的關(guān)系一直因?yàn)槠付Y僵持著，真擔(dān)心因?yàn)槠付Y而黃了婚事。”鄭先生說(shuō)，后來(lái)雙方協(xié)商聘禮降到了3萬(wàn)元，但兩家心里都有了芥蒂。

　　鄭先生的母親李女士認(rèn)為，聘禮是他們那個(gè)年代才時(shí)興的習(xí)俗，那時(shí)候結(jié)婚，房子是不用花錢的，轎車還是絕對(duì)的奢侈品，所以聘禮作為對(duì)女方父母養(yǎng)育之恩的感謝是理所應(yīng)當(dāng)，但現(xiàn)在還談聘禮就不合情理了。相反，王女士的母親潘女士則稱，時(shí)代的發(fā)展讓現(xiàn)在結(jié)婚的門檻變高，女方父母養(yǎng)育之恩的感謝是不能變的，何況聘禮都是轉(zhuǎn)手拿給女兒了，有何不可?

　　嫁妝之累

　　金額須是聘禮的兩倍

　　聘禮和嫁妝就像是兩個(gè)孿生兄弟，兩者在傳統(tǒng)習(xí)俗中是密不可分的。男方出了聘禮，女方就應(yīng)該有嫁妝。

　　今年27歲的張先生是湖北人，其女友宋小姐是黑龍江人，兩人在重慶結(jié)緣。雖然對(duì)于聘禮雙方家長(zhǎng)都沒(méi)有異議，但卻在女方的嫁妝上出現(xiàn)了意見(jiàn)分歧。張先生的父親介紹，按照老家習(xí)俗，男方如果出了10萬(wàn)元的聘禮，那么女方的嫁妝就是10萬(wàn)的兩倍甚至更多，因?yàn)槔霞业牧?xí)俗是女方的嫁妝越多在婆家的地位就越高。但宋小姐的母親表示，老家哈爾濱的習(xí)俗是，女方的嫁妝就是床上用品，而且嫁妝越少在婆家地位才越高。

　　這樣的習(xí)俗差異，導(dǎo)致雙方父母在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都不愿做出讓步。

　　“說(shuō)實(shí)話，就算是老家的習(xí)俗，但是我真的覺(jué)得是多余”，說(shuō)起聘禮張先生直搖頭。宋小姐也稱，找個(gè)對(duì)自己好的人比多少嫁妝都實(shí)在，男方買了房，女方出錢裝修在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也是天經(jīng)地義，不存在嫁妝一說(shuō)。“長(zhǎng)輩卻硬要拿聘禮和嫁妝說(shuō)事，傷感情”。

　　觀點(diǎn)

　　家長(zhǎng)：要考慮習(xí)俗的負(fù)面影響

　　家住渝中區(qū)大溪溝的曾女士表示，自己的女兒與男友裸婚，車房都沒(méi)有購(gòu)置，她一點(diǎn)都沒(méi)干預(yù)，也沒(méi)提任何要求。孩子結(jié)婚是一輩子的事情，只要女婿對(duì)女兒好，車、房、聘禮都無(wú)所謂。“聘禮確實(shí)是老習(xí)俗了，不管到現(xiàn)在還堅(jiān)持與否都無(wú)可厚非，應(yīng)該是地域差異、文化差異造成的，但是這不應(yīng)該成為兩個(gè)孩子結(jié)婚的阻力，孩子的幸福比什么都重要”。

　　李先生是土生土長(zhǎng)的重慶人，兒子已經(jīng)在去年結(jié)婚了。說(shuō)起聘禮和嫁妝，他表示，其實(shí)家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，要來(lái)的聘禮或者嫁妝最終也都是兒女收著，但是他們沒(méi)有考慮兒女的想法和感情。如果兩家因?yàn)槠付Y嫁妝鬧得不愉快，不僅會(huì)影響兩家人的關(guān)系，也會(huì)影響兒女的感情。

　　80后：和生意談判有何區(qū)別?

　　無(wú)論是聘禮還是嫁妝，作為80后來(lái)說(shuō)，并不看重。網(wǎng)友“火腿腸”在跟帖中說(shuō)，80后的婚姻與長(zhǎng)輩的婚姻相差了20~30年，習(xí)俗早已在80后身上淡去，長(zhǎng)輩們的觀念不應(yīng)成為年輕人戀愛(ài)自由的阻力，習(xí)俗也應(yīng)該成為一種理性的建議，而非條件，否則，習(xí)俗下的婚姻就和生意談判沒(méi)有什么區(qū)別。網(wǎng)友“水無(wú)心”認(rèn)為，男方給了聘禮，女方也要還禮，那還要這個(gè)習(xí)俗來(lái)做什么?

　　網(wǎng)友“單行道”則從經(jīng)濟(jì)的角度解讀了習(xí)俗導(dǎo)致的難題——“這還是得看家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力。”網(wǎng)友“小莽子”就說(shuō)，如果經(jīng)濟(jì)條件好，女方要多少聘禮給多少，關(guān)鍵是別人經(jīng)濟(jì)條件到底怎么樣啊?女方父母是怎么考量的?

　　建議

　　尊重習(xí)俗，但別過(guò)度

　　國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員、婚姻戀愛(ài)情感咨詢專家陳志林在接受記者采訪時(shí)表示，聘禮嫁妝應(yīng)該適宜，應(yīng)該尊重傳統(tǒng)習(xí)俗，但不能過(guò)度。很多在即將走入婚姻殿堂的青年男女和父母輩，也會(huì)受到“定勢(shì)錯(cuò)位”的影響，這主要與社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，聘禮、嫁妝也是“定勢(shì)錯(cuò)位”的產(chǎn)物。對(duì)此，陳志林建議，正確認(rèn)識(shí)男女雙方家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，聘禮、嫁妝要在自己實(shí)力范圍內(nèi)去選擇，晚輩要對(duì)長(zhǎng)輩的行為進(jìn)行說(shuō)服與糾正。雙方應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在婚嫁過(guò)程中，要尊重兒女，切勿太多干涉，太多要求。婚姻是和諧的，更是平等的。