本網(wǎng)訊 “不想當(dāng)畫家的農(nóng)民不是好農(nóng)民。”

　　農(nóng)民，在一些人眼里好像就是落后和愚昧的代名詞。一說到他們，首先想到的是黑黑的臉龐、長滿老繭的雙手，很難將他們和繪畫藝術(shù)聯(lián)系起來。

　　然而，在凱里，就有這樣一群農(nóng)民，他們一手拿鋤頭，一手拿畫筆，畫土地、畫莊稼，畫豬狗牛羊，還有他們的農(nóng)家小院，他們的生活。

　　他們不僅僅畫，而且畫出了名堂，吸引了越來越多的海內(nèi)外游客慕名前來，觀看村民作畫，求購畫。農(nóng)民畫走出了貴州，走出了國門，走向了國際。同時，也走出了一條脫貧致富的新路子。

　　楊貞皇與達(dá)·芬奇

　　近日，世界華人文藝家協(xié)會主辦、世界文化出版社出版發(fā)行的《世界藝圣》雙人集專刊，收錄了歐洲畫家達(dá)·芬奇六幅名畫和國家一級美術(shù)師、世界文化名人、農(nóng)民畫傳承人楊貞皇的五幅作品。

　　一名苗族農(nóng)民畫畫師的作品與世界頂尖畫家名畫同時在《世界藝圣》雙人集專刊出版發(fā)行，充分顯示了苗族文化的深厚底蘊(yùn)和苗族人的聰明才智，是凱里人的驕傲，是中國人的自豪。

　　楊貞皇，苗族，凱里市舟溪鎮(zhèn)石青人。擅長國畫、水粉畫、板畫、農(nóng)民畫。多年習(xí)畫，博覽古今，不懈求探索，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)風(fēng)格，深受中外人士所喜愛。二十多年來，有千余幅作品遠(yuǎn)銷到四十多個國家和地區(qū)。

　　近年來，楊貞皇榮獲了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)農(nóng)民畫傳承人”、“貴州省高級工藝師”、“感恩中國最佳創(chuàng)作獎·感恩中國2012年度先進(jìn)人物”、“國家書畫藝術(shù)發(fā)展獎·政府鼓勵獎”等多項殊榮。

　　他的繪畫作品已通過國家級和世界級文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)鑒定，得到高度點(diǎn)評。作品風(fēng)格多樣，題材廣泛新穎，內(nèi)容生動健康，喜聞樂見，是一位浪漫主義和超意識主義畫家。

　　其代表作品有反映重大政治題材畫的《中國和平·中國昌盛·世界和平·世界昌盛》、《祝福祖國·神州十號》、《中國文藝暢想曲》等，被稱為“當(dāng)代中國最佳水平、頂級之作、超意識之作”。被推選為國禮大師，2014年和2015年與多名大師合輯成“禮品賀歲年歷”，代表中國，贈送中外，展示和傳播了中國藝術(shù)的風(fēng)采。

　　據(jù)了解，《世界藝圣》雙人集專刊是“聯(lián)合國世界文化藝術(shù)發(fā)展基金會”贊助出版發(fā)行的，只有金獎藝術(shù)家才有資格入編雙人集專刊。

　　“畫鄉(xiāng)”銅鼓

　　“農(nóng)民畫”又稱為“現(xiàn)代民間繪畫”，俗稱“農(nóng)民畫”。因為從一開始就發(fā)端于農(nóng)村，與古老的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著深厚的淵源。

　　銅鼓村，位于凱里市下司鎮(zhèn)東面，距下司鎮(zhèn)不足1公里。全村共有530多戶2300余人，其中苗族占全村人口的98%。銅鼓村交通便利，民族文化豐富多彩，銅鼓村的農(nóng)民畫更是蜚聲海內(nèi)外。

　　多姿多彩的苗族民間文化，為銅鼓村農(nóng)民畫創(chuàng)作提供了豐厚的土壤，注入了藝術(shù)的靈感，增加了文化內(nèi)涵。20世紀(jì)80年代以來，銅鼓村農(nóng)民畫家們以水粉為主要顏料，以當(dāng)?shù)孛缱迦罕娯S富的民間習(xí)俗作為表現(xiàn)主題，以變形夸張的表現(xiàn)手法，成功地把本地苗族中的剪紙、刺繡、蠟染等傳統(tǒng)民間美術(shù)、造型手法作為繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，形成了獨(dú)具民族文化內(nèi)涵、富于藝術(shù)表現(xiàn)美感的銅鼓農(nóng)民畫。

　　銅鼓村農(nóng)民畫創(chuàng)作獲得巨大成功，銅鼓村涌現(xiàn)了一批農(nóng)民畫畫家，他們農(nóng)忙季節(jié)從事生產(chǎn)勞動，農(nóng)閑時則從事農(nóng)民畫的培訓(xùn)傳承和創(chuàng)作，或者是白天從事生產(chǎn)勞動，晚上伏案創(chuàng)作農(nóng)民畫。

　　據(jù)悉，近三十年來，銅鼓村農(nóng)民畫有上萬幅作品被中外游客爭相購買，有1200余幅作品被選送國內(nèi)外展出，有1000多幅作品被國內(nèi)外報刊選用和國家、省級博物館收藏，有300余幅作品獲獎。其中獲國際獎28個、國家獎76個、省級獎103個，銅鼓村在1990年被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。

　　銅鼓民間農(nóng)民畫不僅為展示豐富多彩的苗族文化搭建了一個新平臺，為人們解讀苗族民間文化打開了一扇新的窗口，為現(xiàn)代人創(chuàng)造了一個返璞歸真、豐富多彩的民族民間文化的藝術(shù)世界，也為村民脫貧致富奔小康打開了一條新的道路、闖開了一片新的天地。( 雷安平 楊通球)